818
§ 1. Начала учения о Великом Астрале,
Telesmi — Азоте
«Бог может быть познан через Его природу».
Коран.
«Это, о Сатьякама, то высшее и вместе с тем низшее».
Прашна упанишада.
ркан XXII вытекает из Аркана 0 как бинерный аналог
Аркана XXI. Верховный Бинер этих двух Арканов есть
конечное выражение Абсолюта в наивысшем аспекте, доступном
человеческому разуму. Каждый из этих Арканов, в свою очередь,
является Высшим Началом не только как синтез, но и как верховный
определитель тех тональностей, в которых выражается каждый из
других Арканов. Связанные Законом Аналогии, они утверждают
наивысшую из антиномий, раздваивают Самосозерцание Брахмана.
В Аркан XXI Брахман созерцает Себя синтезом вселенской семьи
монад, образующих Его как бы атомное космическое тело; в каждой
из этих монад Брахман сознает Себя в активном аспекте, является
субъектом,
зрителем течения мировой жизни. В Аркане XXII
Брахман созерцает Себя в инертной космической среде, однородной
и единой; в каждом проявлении космической жизни, Он является
объектом
действия активных сил, но давая им опору, Он тем самым
сообщает им реальность бытия.
«Я обожаю Тебя, Пуруша, Тебя, Первого из Существ,
Верховного Владыку, господствующего над Пракрити без атрибутов,
распростертого внутри и во вне всех творений.
Ты, Кто, окутанный
покрывалом майи, разоблачаешься перед моим неведением, Ты, Кто
выше науки, рожденной из чувств, Ты вечно Недвижный, Ты, вечно
Скрывающийся от глаз человека заблудшегося».
Бхагавата пурана.
1
1
Книга I, глава VIII, стихи 18—19.
`
