821
отрицание, т. е. ничто, Asat, не могущее содержать в себе Бытие,
Sat, а потому и Сущности Брахмана.
Безличная среда Аркана XXII, как и Чистый Дух Аркана XXI,
одинаково недоступны познанию, но могут вечно познаваться. В
низших ступенях множественность и числа приближаются к
бесконечности,
1
но в то же время разумная сущность вещей
постепенно ослабляется до тех пор, пока она не станет чистым
небытием. В этом состоянии она становится материей, что
Порфирий
2
называет «отсутствием всякого бытия» (έλλειψις παντός
τού όντος) или «истинным небытием» (άληθινόν μή όν), что Плотин
нам представляет под поэтическим изображением «тьмы», которая
показует предел нашему знанию.
3
«Материя, это — противоположный полюс проявленного духа.
Это — энергия в состоянии покоя. Это — сила и движение в
состоянии полного равновесия; словом материя есть дух
кристаллизованный».
Томас Генри Бургон.
4
Аркан XXII, как подобие Аркана XXI, есть первоисточник такой
же целостной системы мировоззрений. По учению Кришны,
Абсолют Аркана 0 — Wodh или Karta эмалирует в этих двух
Арканах два аналогичные друг другу Триединые Начала —
Божества Творящие — Ишвару и Пракрита. Первый выливается в
известную нам Троицу: Брахма, Вишну и Шива, а другая порождает
другую космическую троичность: Сарасвати, Лакшми и Бхавани
(сфера духовная, сфера анимическая и сфера инстинктивная). Таким
образом,
тот же самый Брахман есть и Источник бытия всех
1
Ησαν μέν ούν καί έν τη πρώτη μονάσι δυνάμεις άλλά νοητώς καί έν τη δευτέρα
προσύδοι καί άπογενήσεις, άλλα νοετώς καί νοετώς έν δέ τρίτη πανδήμος ό άριθμός όλον
έαντόν έκφήνας. Proclus. Theol. Plat. Кн. IV, глава XXII.
2
Sentent. ad intelligib., по римскому изданию глава XXII.
3
Plotin. Enn. IV, кн. Ill, глава IX; Enn. I, кн. VIII, глава VII; Enn. II, кн III, глава
IV.
4
Свет Египта или наука о душе и о звездах. Перевод и издание В. Н.
Запрягаева. Вязьма, 1910. Стр. 18.
