815
X. Аркан 0 заключает в себе Аркан X
ркан X есть учение о целостности, единстве и
законченности мироздания, о перманентности его и
вечном круговороте его отдельных составляющих.
Он имеет своей
доктриной верховной Великое Вечное Мгновение вселенной, он
учит о непрерывности творчества мироздания и непрерывности
возврата его в пралайю. Аркан X есть учение об эманировании
Абсолютным относительного через утверждение принципа
последовательности — закона причинности, непрерывности
течения причин и следствий. Этот Аркан учит о природе всякой
космогонии как выявлении из абстрактного представления об
Абсолюте принципов и законов — активных деятелей,
управляющих течением мировой жизни. Аркан X есть учение об
истинной природе утвержденного Первообраза, о целостности и
законченности его сущности и совокупности его феноменальных
утверждений. Аркан 0 есть учение о грезе Брахмана как
одновременном Самосозерцании во всех видах Сознания.
Одновременность, всеобъемлемость и единство Самосозерцания
Брахмана во всех единичных грезах Его утверждают Его целостную
космическую грезу в перманентности ее целого и в вечном
круговороте ее отдельных аспектов. Сознание Брахмана скользит по
Его мировому составу, Оно вечно утверждает бытие единичных
грез, Брахман вечно сознает Себя в Своих отдельностях; в этом
аспекте Самосозерцания Он является космической силой созидания.
Утверждая отдельности в Своем Самосозерцании, Брахман вечно
приобщает их к Своему Синтетичному Целому, Он созерцает их в
аспекте их Первообразов в виде потенциальных возможностей и,
наконец, созерцает их в Своем Нераздельном Единстве; в этом
аспекте Самосозерцания Брахман является космической силой
разрушения, вечно переводящей все отдельности в пралайю. Греза
Брахмана есть Само Его Существо, когда Он входит в нее Своим
Сознанием, утверждает ее, проявляется в ней и в ней познается, —
вот почему Брахман есть вселенная. Греза сама по себе есть лишь
отражение Самосознания Брахмана как такового. Он входит в нее,
`
