811
VIII. Аркан 0 заключает в себе Аркан VIII
ркан VIII есть учение о феноменальной природе, о среде, в
которой протекает феноменальная жизнь — круговорот
единичных феноменальных сознаний.
Атман живет не только в себе
самом, но и является частью всего проявленного мира, а потому
жизнь его проявленного существа управляется с одной стороны
законами, утверждаемыми волей Атмана, а с другой стороны —
законами феноменальной безличной среды. Подобно тому, как в
Мире Нуменальном жизнь Первообраза слагается из его бытия в себе
самом и бытия как часть Divina Natura, так и в феноменальном мире
жизнь конкретного феномена зависит не только от него самого, но и
от совокупности всех других подобных. Аркан VIII есть учение о
законах космоса, слагающихся из двух групп: законов личности и
законов среды. Верховной доктриной Аркана VIII является принцип
причинности, закон чередования причин и следствий. Этот Аркан
учит, что подобно тому, как все вещи в мире суть феноменальные
отражения нуменальных Первообразов, так и взаимоотношения
между ними, законы их бытия, проявления и развития суть
феноменальные проявления законов Мира Первообразов, Мира
Нагорнего. Аркан 0 есть учение о грезе Брахмана как
Самосозерцании в совокупности взаимоотношений Его отдельных
аспектов — Его отдельных грез. В аспекте Аркана VIII Брахман
созерцает Собственное Космическое Сознание о Своих грезах
отдельных. Созерцая Себя в каждой отдельной грезе через сознания
монад, Брахман синтезирует отношения каждого проявленного
феноменального существа каждой монады, т. е. сознание ее об этом
существе, в Целое Самосозерцание Брахмана в феноменальной
природе как таковой, т. е. как среде, в которой протекают
феноменальные сознания отдельных монад, единичных грез. В
аспекте Аркана V Брахман также созерцает Себя в совокупности
сознаний монад, но это синтезирование протекает в Мире
Первообразов. Сознание монады в Аркане V лежит в Области Духа и
оно неразрывно связано с монадой как таковой, ибо именно наличие
этого сознания и утверждает самое бытие монады. Сознание
`
