hcnp| nqŠpe0nb
68
Но
,
тем
не
менее
,
принятый
нами
основной
материалисти
-
ческий
постулат
утверждает
,
что
все
групповые
процессы
в мате
-
риальном
мире
должны
быть
детерминированы
.
Чем
же
опреде
-
ляется детерминизм
в мире живого
?
Предопределённость
развития
живой
природы
вне
разума
открыта
Ч
.
Дарвином
в
виде
закона
приспособления
к
условиям
окружающей
среды
,
т
.
е
.
детерминизм
развития
неразумного
живого
следует
из
детерминизма
развития
неживой
природы
.
Неразумный
интеллект
способен
производить
только
статистиче
-
ские
испытания
по
созданию
новых
форм
.
Внешняя
среда
(
де
-
терминированный материальный мир
)
отбирает
то
,
что
ей
подхо
-
дит
.
Именно
поэтому
любая
форма
жизни
вне
рамок
разума
смертна
,
так же
как
и
все материальные формы
.
Иррациональный
интеллект
неразумного
живого
возвращается
в
иррациональное
практически
в неизменённом
виде
.
Мы
верим
и
доказываем
всей
своей
жизнью
то
,
что
разум
способен
преодолевать
условности материалистического
бытия
и
потому
пределов
его
развитию
и
совершенствованию
не
сущест
-
вует
.
С
другой
стороны
,
так
же
как
и
в
случае
интеллекта
нера
-
зумного
живого
,
он
не
подвластен
законам
пространственно
-
временного
детерминизма
.
Поэтому
в
области
индивидуального
,
так же
как и
группового
разума
,
могут
реализоваться практически
любые
события
.
И
мы
наблюдаем
это
повсеместно
и
всегда
.
Именно
это
обстоятельство
воспринимается
людьми
,
как
абсо
-
лютный
волюнтаризм
в
социальных
явлениях
.
С
другой
стороны
,
в жизни
и
развитии
человеческого
обще
-
ства
явно
наблюдаются
некоторые
закономерности
.
Действи
-
тельно
,
К
.
Маркс
предложил
нам
некие
законы
,
в
соответствии
с
которыми
происходит
смена
различных
экономических
форма
-
ций
.
Эти
законы
,
так
же
как
и
в
классическом
естествознании
,
имеют
,
по
существу
,
экспериментальное
происхождение
.
Полу
-
чены
они
методом
индуктивных
обобщений
наблюдаемых
фак
-
тов
.
Однако
их
происхождение
и
взаимосвязь
с
очевидным
хао
-
сом
в
социальной
сфере
не
ясны
.
Это
порождает
диаметрально
