hcnp| nqŠpe0nb
58
вана
».
Настоящая
наука
во
все
времена
являлась
наиболее
праг
-
матичной
областью
деятельности
человека и по
результативности
и по
осмыслённости
.
Потеря
прагматических
целей
науки
ведёт
к
её
концу
и
де
-
градации
всего
человечества
,
поскольку
при
этом
будет
исклю
-
чено
развитие
.
Интуитивно
это
обстоятельство
понятно
.
Но
в
чём
же
причины
возможности
влияния
человека
на
развитие
мира
,
если
классическая
наука
говорит
об
абсолютной
независимости
мира
от
человеческого
разума
?
На
этот
вопрос
мыслящая
часть
человечества
ищет
ответ
,
начиная
с
древних
философов
.
Наука
периодически
приходит
в
состояние
,
когда
цели
развития
кажут
-
ся
потерянными
.
Сегодня
мы
в
очередной
раз
подошли
к
нему
.
Нобелевская
конференция
1989
г
.
была
озаглавлена
«
Конец
нау
-
ки
».
Так
ли
это
?
Действительно
ли
нам
пора
ставить
на
себе
крест
?
Напомню
о
некоторых
деталях
,
в
воззрениях
современной
науки на проблемы детерминизма и
случая
.
Строго
говоря
,
физическая
гипотеза
о
двойственной
приро
-
де
материального
мира
предполагает
не
предопределённость
в
поведении
материальных
объектов
,
а
всего
лишь
наличие
у
них
свойств
частиц
.
Представление
же
о
предопределённости
разви
-
тия мира
основано
на
том
,
что
основные
уравнения
классической
механики
,
описывающие
поведение
отдельных
частиц
,
строго
детерминированы
во
времени
.
Более
того
,
эти
уравнения
не
де
-
лают
различия
между
прошлым
и
будущим
.
С
другой
стороны
,
реальная
жизнь
не
оставляет
сомнения
в
том
,
что
время
необра
-
тимо
.
В
силу
этого
классическая
(
ньютоновская
)
картина
миро
-
здания представляется
,
по
крайней мере
,
не полной
.
В
отчётливой
форме
проблема
впервые
была
сформулиро
-
вана
во
второй
половине
девятнадцатого
века
Людвигом
Больц
-
маном
в
связи
с
полученной
им
так
называемой
Н
-
теоремой
,
в
которой
эволюция
статистической
системы
связывается
с
её
стремлением
попасть
в
наиболее
вероятное
состояние
.
Основной
вывод
этой
замечательной
теоремы
полностью
противоречил
