hcnp| nqŠpe0nb
66
тывался
в
эти
словосочетания
,
стараясь
уловить
чтолибо
кон
-
кретное
,
но
,
кроме
того
,
что
роль
личности
велика
,
но
от
неё
ни
-
чего
не
зависит
,
поскольку
развитие
материального
мира
объек
-
тивно
,
ничего
выудить не
смог
.
Этот
вопрос
действительно
не
прост
.
Его
полное
и
объек
-
тивное
понимание
не
может
быть
достигнуто
только
в
рамках
материалистических построений
.
Первый
соблазн
,
естественно
,
связывается
с
попыткой
вве
-
сти
некоего
вида
обобщение
соотношения
неопределённостей
.
Действительно
именно
такого
рода
соотношение
определяет
границу
между
пространственно
-
временным
детерминизмом
и
случайностью
.
Интеллект
проявляется
как
стохастическая
вели
-
чина
в
рациональном
мире
.
С
другой
стороны
,
в
соответствии
с
основным
материалистическим
постулатом
групповые
социаль
-
ные
процессы
,
являющиеся
продуктом
взаимодействия
отдель
-
ных
интеллектов
,
должны
быть
детерминированы
.
Значит
,
каза
-
лось
бы
,
в
социальных
явлениях
,
так
же
как
и
в
естествознании
,
должна
существовать
граница
между
случаем
и
предопределён
-
ностью
,
определяемая
некой
зависимостью
типа
соотношения
неопределённостей
.
Однако
ситуация
в
действительности
оказы
-
вается более
сложной и интересной
.
Для
меня
получение
результата
,
который
сейчас
будет
из
-
ложен
,
явилось
очередным
удивительным
подтверждением
того
,
что
малейшее
отклонение
от
Учения
Христа
и
переход
на
пози
-
ции
материализма
,
будь
то
даже
в
форме
материалистического
дуализма
,
чреват
ошибкой
.
Когда
мы
проводим
любые
материа
-
листические
построения
,
необходимо
всегда
проверять
область
их
относительной
справедливости
и
место
в
реалиях
адекватной
теории
.
Я
довольно
интенсивно
думал
о
возможности
обобщения
соотношения
неопределённостей
на
социальную
сферу
.
Задача
представлялась
логически
правильной
и
многообещающей
.
Од
-
нако
ничего
конструктивного
не
получалось
.
Я
не мог
сформули
-
ровать
количественный
критерий
,
который
определил
бы
условия
