Введение в философию ненасильственного развития - page 57

hcnp| nqŠpe0nb 57
детерминированного развития мира , в том числе и появившегося
на определённом этапе разума? Или ход событий ктото способен
изменить и в какой степени? Какова роль человека в формирова -
нии своей судьбы и судеб мира и коллектива? Все эти вопросы
имеют и сугубо прагматическую сторону, поскольку именно
знание и планирование будущего, в случае возможности в какой-
то степени влиять на него, могут уберечь нас от излишних про -
блем.
Весь опыт классической науки приучил нас к мысли о том,
что развитие в материальном мире абсолютно детерминировано.
Космологические теории, например, считают развитие мира от
«большого взрыва» до его «тепловой смерти». Абсолютное зна-
ние всегда было абсолютной целью науки. Любая неопределён-
ность связывалась только с недостатком знания. Все события в
мире развиваются в едином пространстве-времени, а потому, по
факту, единственно возможным способом. Вопрос только в том,
умеем ли мы правильно рассчитать способ развития данного
события. Такова позиция очень многих в науке. Например,
А. Эйнштейна. Он всегда отстаивал концепцию реальности, ко-
торую наука должна описывать независимо от существования
человека. Философской основой строгого детерминизма было
фундаментальное разграничение между миром и человеком, вве-
дённое Декартом. Как следствие этого разграничения, возникла
уверенность в возможности объективного описания мира , ли -
шённого упоминания о личности наблюдателя . Наука видела в
таком объективном описании свой идеал. Но зачем тогда нужен
человек, что он может, если всё предопределено и от него ничего
не зависит ? Только ли затем, чтобы констатировать происходя-
щее? Но, вопервых, весь опыт нашей жизни учит, что это не так .
А, вовторых, такая постановка вопроса автоматически приводит к
потере прагматической цели развития и существования человека
вообще и науки, в частности. Наука, отлучённая от прагматизма,
полностью подпадает под едкое замечание Фаины Раневской из
фильма «Лёгкая жизнь»: «Ну, до чего же умный вид у этого бол-