Введение в философию ненасильственного развития - page 56

hcnp| nqŠpe0nb
56
факта
очень
велик
по
объёму
и
такой
задачи
в
этой
книге
я
перед
собой
не
ставлю
.
Однако
в
отношении
наиболее
важных
выска
-
зываний
Христа
с
точки
зрения
целей
,
преследуемых
в
данной
книге
,
я
постараюсь
по
мере
изложения
дать
необходимые
пояс
-
нения
.
В
частности
проповеди Христа
о
необходимости
ненасиль
-
ственных
отношений
между
людьми
,
как
будет
показано
,
прямо
следуют
из
основной
аксиомы
о
триединстве
мира
.
При
этом
могут
быть
даны
строго
научные формулировки
понятий
насилия
и
свободы
.
Как
правило
,
эти
понятия
в
других философских
сис
-
темах
ниоткуда
не
следуют
и
являются
чисто
интуитивными
,
что
порождает
весьма
разноречивую
трактовку
в
зависимости
от
целей
лиц и
групп
,
их применяющих
.
Однако
для
того
,
чтобы
понять
неизбежность
принятия фи
-
лософии Иисуса Христа
,
мы
должны
разобраться
с
проблемами
детерминизма
в
нашем мире
и
вообще
с
проблемами
движения
,
изменения
окружающей
нас
действительности
,
как
матери
-
альной
,
так
и
социальной
.
В
каком
направлении
и
почему
дви
-
жется
всё
в
нашем
мире
?
Именно
размышления
над
этими
во
-
просами
окончательно
убедили меня
в
истинности Учения Сына
Человеческого и Пославшего Его
.
1.5.
Детерминизм в
естествознании
Вопрос
о
справедливости
аксиомы
о
предопределённости
всех
процессов
в
коллективистском мире может
встретить
доста
-
точно
много
мотивированных
возражений
.
Этот
вопрос
действи
-
тельно
чрезвычайно
сложен
.
Над
его
разрешением
в
течение
XIX
и
XX
веков
трудились
лучшие
умы
человечества
.
Мне
представ
-
ляется
уместным напомнить
основные
сведения на
эту
тему
.
Стремление
заглянуть
в
будущее
во
все
времена
иницииро
-
вало философский
и
научный
поиск
человека
.
Является
ли
буду
-
щее
данным
и
полностью
ли
оно
заложено
в
настоящем
?
Доста
-
точно
ли
было
первого
толчка
(
например
, «
большого
взрыва
»,
породившего
по
современным
представлениям
Вселенную
)
для
I...,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55 57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,...270
Powered by FlippingBook