Введение в философию ненасильственного развития - page 114

hcnp| nqŠpe0nb
114
является
бесконечная
суть Мира
,
Дух Святой
,
и Сын Человеческий
.
Поэтому источники Веры продуктивны
,
неисчерпаемы и вечны
.
Жизнь
интеллигенции
очень
часто
сопряжена
с
ограниче
-
ниями
.
Однако
принципиален
тот
факт
,
что
они
в
данном
случае
не
есть
результат
принуждения
со
стороны
каких
-
либо
лично
-
стей
,
а
являются
добровольным
следствием Веры
и
,
следователь
-
но
,
цели
людей
.
Главной
характеристикой
интеллигентности
является
свободный творческий труд
и жизнь только
за
счёт
своего тру
-
да
.
Поэтому
бессмысленно
сравнивать
труд
одного
интеллигента
с
трудом другого
.
Интеллигентный
труд
исключает
,
во
-
первых
,
возможность
работы
по
найму
,
поскольку
при
этом
выполняются
директивы
другого
человека
.
Это
очевидно
.
Во
-
вторых
,
зададимся
вопросом
;
может
ли
работодатель
быть
интеллигентом
в
приведённом
выше
смысле
?
Творчество
,
как
знает
каждый
,
кто хоть
раз имел
к
этому
отношение
,
требует
детального
знания
,
а
также
отсутствия
ка
-
кихлибо
ограничений
в
интеллектуальном
осмыслении
предмета
.
Принудительное
использование
возможностей
другого
человека
,
обладающего
разумом
,
а
,
следовательно
,
и
волей
,
требует
созда
-
ния
вполне
определенного
алгоритма
,
регламентирующего
их
взаимодействие
,
что
всегда
интеллектуально
ограничивает
ре
-
зультат
.
Другими
словами
,
работодатель
,
будь
то
капиталист
или
чиновник
,
ни
в
коем
случае
никогда
в
полной мере
не
является
ин
-
теллигентом
.
В
этом
смысле
гораздо
легче
встретить
интеллигент
-
ного
человека
гденибудь
в
глуши
в
лице
одинокой
,
согбенной жен
-
щины
,
всю жизнь прожившей
только
своим
трудом
,
чем
в
телевизи
-
онных
салонах
,
где
всё
оплачено
власть
имущими
.
Естественно
среди
и
подневольных
и
работодателей
могут
быть
люди
,
совер
-
шающие действия
,
которые являются интеллигентными
.
Однако
это
будут всего лишь отдельные поступки
,
ибо
в каждом
есть от Сына
Человеческого
,
поскольку
человек
разумен
.
В
связи
с
приведенным
определением
интеллигенции
хочу
подчеркнуть
,
что
это
понятие
никак
не
связано
с
образованностью
человека
и
характером
его
I...,104,105,106,107,108,109,110,111,112,113 115,116,117,118,119,120,121,122,123,124,...270
Powered by FlippingBook