hcnp| nqŠpe0nb
113
проявлениях иррационального
в нашем мире
.
Вера
,
как
отдельного
человека
,
так
и
сообщества
людей
на
-
ходится
в
постоянном
развитии
.
Даже
если
она
называется Верой
Христа
,
мы
прекрасно
понимаем
,
что
вера Нобелевского
лауреата
И
.
П
.
Павлова
отнюдь
не
то
же
самое
,
что
вера
старушки
,
живу
-
щей
за
счёт
своего
труда
на
огороде
.
У
них
есть
и
общие
и
раз
-
личные
моменты
.
Общее
это
вечно
справедливая
Вера
в
Сына
Человеческого
,
предопределяющая
интеллигентность
истинно
верующих
и
исключающая
возможность жизни
за
счёт
чужого
труда
.
Такая
вера
основана
на
убеждении
в
абсолютной
ценно
-
сти
каждого
человека
.
Из
неё
следует
система
правил
жизни
,
изложенная
в
десяти
заповедях
.
Различное
—
вера
в
различные
проявления
иррационального
в
нашем мире
.
Эта
вера
определяет
интеллектуальный
потенциал
,
уровень
знаний
,
систему
жизнен
-
ных
ценностей
и
,
следовательно
,
материальные
достижения
,
как
человека
,
так
и
сообщества
людей
,
то
,
что
принято
именовать
рациональной
системой
аксиом
.
Вера
,
как
и
всякая
развивающая
-
ся
категория
,
имеет
иррациональную
часть
,
являющуюся
беско
-
нечным
источником
поисков
разума
и
определяющую
душевные
качества
человека
,
и
конкретную
рациональную
систему
аксиом
,
от
чего
,
в
конце
концов
,
зависят
интеллектуальный
уровень
и
позиция
в
материальном
мире
.
Иррациональная
часть
Веры
вне
времени
и
вне
пространства
,
её
ценность
абсолютна
.
Но
в
то
же
время
она
является
безграничным
источником
для
поисков
и
развития
человеческим
разумом
рациональной
системы
аксиом
,
лежащих
в
основе
прогресса
человеческого
общества
и
самого
человека
.
Эта
часть
Веры
наиболее
характерна
для
творческой
интеллигенции
.
Очень
важно
понять
разницу между
догмами
и
истинной
Ве
-
рой
,
являющейся
следствием
основной
христианской
идеи
о
трие
-
динстве Мира
.
Любая
догма
всегда
определяет
конкретную
цель
.
Поэтому догма
гибнет либо
в
случае
её ошибочности
,
либо
в
случае
достижения
поставленной
задачи
,
т
.
е
.
любая
догма
всегда
ограни
-
чена
во
времени
и
в
пространстве
.
Источником же
истинной
Веры
