hcnp| nqŠpe0nb
111
3.3.
Интеллигентность
Вы
соль
земли
.
Вы
свет мира
.
От Матфея
, 5, 13, 14
Качество
человека
и
социальных
структур
,
им
создавае
-
мых
,
гарантирующее
сохранение
и
развитие
разума
,
назовем
интеллигентностью
.
Далее
нам
предстоит
выяснить
,
что
это
такое
с
точки
зрения
основного материалистического
постулата
о
двойственности мира
.
Человек
и
человеческое
общество
выживают
благодаря
целе
-
направленной
деятельности
.
Стимулами
к
ней
являются
потребно
-
сти
.
Потребности
человека
и
общества могут
быть
самыми
различ
-
ными
.
Они
есть
следствие
жизненных
ценностей
,
например
,
мате
-
риального
интереса
,
духовного
потенциала
,
амбиций
,
испорченно
-
сти
и
так
далее
.
Поскольку
систему
жизненных
ценностей
мы
включили
как
частность
в
общее
понятие Веры
,
то
можно
сказать
,
что
потребность
к
деятельности
определяется
верой
человека
.
Если
вера
человека
кроме
прочего
включает
в
себя
духовную
компонен
-
ту
,
основанную на Вере Христа
,
то
такую
веру мы назовём интелли
-
гентной
.
С
другой
стороны
,
личный
труд
,
в
качестве
одного
из
ви
-
дов
деятельности
,
может
быть
средством жизни
.
Труд
,
являющийся
следствием
интеллигентной
веры
,
назовем
интеллигентным
.
Таким
образом
,
интеллигентный
труд
есть
следствие интеллигентной
веры
и
наоборот
,
реализация
истинной
веры
возможна
только
благодаря
личному труду
.
Вместе они образуют
адекватное понятие
.
Единение
интеллигентного
труда
и
интеллигентной
веры
есть
интеллигент
-
ность
.
Таким
образом
,
интеллигентность
возникает
из
потребности
человека
жить
и
сохранять
интеллигентную
веру
,
основанную
на
Вере Христа в абсолютную ценность каждого человека
.
Понятие
интеллигентности
в
социологии
и
экономике
должно
быть
ключевым
.
В
отличие
от
бытующего
сегодня
деле
-
ния
людей
на
работников
и
работодателей
,
существует
третья
категория
,
живущая
своим трудом
и
работающая
в
силу
своего
интереса
.
Это
и
есть
интеллигенция
.
Понятие
интеллигентности
,
таким
образом
,
никак
не
связа
-
