447
Создавая мир, принимая форму, Он создает Свою мировую
Меркаба,
3
Свою «Небесную Колесницу», ореол Своих
нисходящих лучей, при помощи которых Он повсюду входит, все
зиждет и все устрояет.
«Древний из древних, в то же самое время Неведомый из
неведомых; Он отделен от всего и в то же время ничто не
отделено от Него; ибо все объединяется в Нем, так же, как Он, в
свою очередь, объединяется с каждой вещью; нет ничего, чего
бы не было в Нем. Он имеет форму и можно сказать, что ее у
Него нет. Приняв форму, Он дал бытие всему, что есть; сначала
Он заставил бить ключом из Своего Лона 10 лучей, которые
блистали в том виде, который они заимствовали из Него Самого,
и, проникая повсюду, они вызвали блистающий день, подобно
этому фонарь посылает во все стороны лучи Своего Света.
Древний из древних, Неведомый из неведомых есть
Возвышенный Светоч, Который познается исключительно через
Свои Лучи, Которые блещут пред нашим взором столь мощно и
светозарно То, что называем мы Его Святым Именем, есть не
что другое, как Его луч».
1
Idra Soutta.
2
Божество осуществляло Мировое Творчество в той
последовательности, которая предначертывается абсолютным
разумом. Почти все учение Каббалы и выражается в своем
синтезе в следующем знаменитом тексте:
«Прежде чем сотворить какую-либо форму в этом мире,
прежде чем воспроизвести какое-либо изображение, Он был
Един, без формы, ни с чем Несхожий, ни с чем Несравнимый. И
кто может представить себе, каков Он был тогда, до творения,
1
עתיקא
דכל קדישא
צתיקין
דכל סתמין
סתמין
ולא אתתקן
אתתקן אתתקין
בגין
ולא כלא לקדימא
דלא בגין אתתקן
כך שכית
אתתקן
ין נהור ( טי) אפיק
מניה דלהטין
מתקונויו
ואינון
גהורין
מתלהטין
אזלין ומתפשטין
עובר לכל
כבוצינא
עלא
דאיתפשטין
מניה
נהורין
לכל עובר
נהורן
דאיתמשטין כד
יקרבון
לון למנדע
שכית
אלא בועינא
חדא
הוא כך בלחודוי
עתיקא
הוא קדישא
בועינא
עלאה
כל סתומא
ולא סתימכן
בר שביח
אינון
נהורין דמת
פשטן
דמתגלין
וטמורן
...
2
Zohar Part III, fol 288, recto.
