448
ибо Он не имел формы? Вот почему запрещено Его представлять
под каким-либо изображением, под какой-либо формой
существующей, даже через Его Святое Имя, даже через букву
или только точку. Вот какой смысл слов: «Вы не видели
никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь»,
1
т. е.
вы не видели никакой вещи (атрибутов Господа), которую вы бы
могли представить под какой-либо формой или под каким-либо
изображением. Но, произведя существо Человека Небесного, Он
им воспользовался, как колесницей Меркаба, чтобы снизойти.
Он захотел зваться под этой формой, и это Имя Его есть Святое
Имя Иегова; Он восхотел быть познаваемым через Свои
атрибуты, через каждый атрибут самостоятельный, и восприял
Он Имена: Бога Милосердия, Бога Правосудия, Бога
Всемогущего, Бога Воинств и Того, Кто есть».
«Его Промысел вылился в желание быть понимаемым через
Свои Качества и через Свое Правосудие и Милосердие держать
державу, как над миром, так и над деяниями человеческими. Ибо
если бы Он не озарил Своими Светочами все творения, как могли
бы мы Его познать? Как могло бы быть справедливым слово, что
вселенная наполнена Его Славой? Горе тому, кто осмелится
сравнить Его, хотя бы с Его Собственным атрибутом! Тем паче,
Он не может быть сравним с человеком, пришедшим на землю и
обреченным на смерть Надлежит Его понимать выше всех Его
творений и всех Его атрибутов. Ибо когда мы воспаряем в эту
высь, уже нет более ни атрибутов, ни изображений, ни форм; то,
что остается, подобно морю, так как воды моря сами по себе
безграничны и бесформенны, лишь когда они встречают землю,
они воспроизводят изображение, и мы можем сделать следующее
счисление Источник вод моря и поток, который из него исходит
для того, чтобы излиться на землю, составляют два. Затем Он
устрояет громадный бассейн через образование пустоты на
большой глубине; этот бассейн занят водами, вышедшими из
источника, это море, как таковое, и должно быть сосчитано за
1
Второзаконие, 4:15.
