437
чего другого. Существует Единый Творец или Владыка всех этих
вселенных. Место, число и протяжение не могут сохраняться без
Творца. Порядок не может существовать без места и измерения;
необходимо должен быть Господин. О Мой сын! Дай Богу Имя,
которое подходит наилучшим образом, назови Его Отцом всех
вещей; ибо Он Един и Его чистое Действие — это быть Отцом.
Если ты хочешь, чтобы Я употребил смелое выражение — Его
Сущность — это рождать и творить. И как ничто не может
существовать без Творца, точно так же
Он Сам не существовал
бы, если бы Он не творил беспредельно... On есть то, что есть,
то, чего пет, ибо то, что есть — On проявил, то, чего пет On
держит в Себе Самом... On пе имеет тела и имеет много тел,
или вернее все тела, ибо пет ничего, что бы не было в Нем, и все,
что есть — это Он Единый. Вот почему Он имеет все имена,
ибо Он есть Единый Отец, и вот почему Он не имеет имени, ибо
Он Отец всего. Всякая вещь есть часть Бога, а потому Бог есть
все. Творя все, Он творит Самого Себя, никогда не
останавливаясь, ибо Его активность не имеет предела, и точно
так же, как Бог безграничен, творение не имеет ни начала ни
конца».
Гермес.
1
Вселенная вечно создается и вечно разрушается; она не
имеет границ ни во времени, ни в пространстве, но в каждый
данный миг она рождается из Непроявленного Абсолюта и
вновь в Нем растворяется. Источник всякого движения, этот
Абсолют находится в вечном покое, ибо протяжения по всем
продлениям для Него сливаются в одно вечное, настоящее,
здесь. Лишь для познания вещей, для изучения духа своего,
человек расчленяет единое вечное мгновение на абстрактные
этапы мирового творчества, которые в действительности,
1
Hermès Trismégiste à son fils Tat. Traduction par Louis Menard. Paris, Didier
et C-ie, 1867. Стр. 34, 37 и 291.
