441
Саадия Гаон, Моша бен Нахман, Рабби Яков бен Ашер, Моисей
Цесерлес, Моисей Лионский, Меер бен Габаи, Соломон
Альксфец, Исаак Слепой и другие. Таким путем судьбе было
угодно, чтоб на западе древнее учение фиванских иерофантов
сохранилось бы в недрах еврейского народа,
1
который по своей
косности, замкнутости, недвижности и уединенности среди
других и был идеально для этой миссии самой судьбой
подготовлен. Тем не менее, низость интеллектуального уровня
евреев не могла не сказаться. Унаследовав в готовом виде самое
возвышенное философское учение из всех бывших когда-либо,
евреи сами не понимали истинной ценности вверенного им
судьбой сокровища. Они смешали его с самыми нелепыми
заблуждениями, отравили черствым эгоизмом и дерзновенным
человеконенавистничеством, многое исказили до полной
неузнаваемости, сведя глубочайшие идеи к бессмысленному
абсурду. При этом всякая последовательность была
окончательно нарушена, все перемешалось в одну кучу.
2
Подобно невежественному торговцу стариной, евреи порой на
самое почетное место ставили ничтожную рухлядь, а истинные
же сокровища оставались брошенными в самый темный угол и
покрылись толстым покровом пыли веков. Именно в таком виде
предстанет Каббала пред взором искателя наших дней. Но
1
Интересные материалы по вопросу об исторической преемственности
Каббалы от египтян до современных евреев см.: Basnage. «Histoire de Juifs
depuis Jésus Christ jusqu’a present», а также — Kircher. «Oedipus Aegyptiacus».
P. 1, T. 2, Clas. 4, Cabalica; «L’Égypte et Moïse» par l’abbé Victor Ancessi. Paris,
Ernest Leroux, éditeur, 1875. — Относительно исторического происхождения
книг Ветхого и Нового Завета см. небольшой, но весьма ценный по обилию
материала труд — И. Т. Сэндерлэнд. «Библия. Ее происхождение, развитие и
отличительные свойства. Перевод с английского под редакцией В. Черткова.
Москва, 1908. — О связи Египта с Вавилоном: «Der babyionische Ursprung der
ägyptischen Kultur» nachgewiesen von D-г Fritz Hommel. Литографированное
издание, München, 1892. — О влияния Вавилона на образование Библии см.:
Де-лич. «Библия и Вавилон». Перевод А. А. Нольде. СПб., 1906.
2
См. «Théorie du Judaïsme» par l’abbé L. A. Chiarini. Paris, publié par J.
Barbezat, MDCCCXXX, Introduction, стр. 6.