hcnp| nqŠpe0nb
81
щего
множества
)
на
последующем
шаге
процесса
познания
при
отображении предыдущих
знаний на
группу интеллектов
.
В
математике
иррациональное
может
быть
определено
только
через
рациональное
.
Одним
из
основных
принципов
кван
-
товой механики
является
то
,
что
она может
быть
построена
толь
-
ко
с привлечением представлений
о
классическом
«
приборе
».
Это
есть
общий
фундаментальный
факт
,
свидетельствующий
о
том
,
что
иррациональное
может
быть
познано
разумом
только
на
ос
-
нове
рациональных
представлений
.
Всё
это
,
вообще
говоря
,
вполне
естественно
,
поскольку
рациональный
разум
не
имеет
иных
возможностей
,
кроме
как
оперировать
рациональными
понятиями
.
Фундаментальные
разделы
математики
,
в
первую
очередь
теория
множеств
,
определяют
структуру
основной
аксиомы
нау
-
ки
.
Математическая
аксиома
о
триединой
сути
мира
отличается
от
аксиомы Христа
.
Это
обстоятельство
связано
с
тем
,
что
мате
-
матическая
аксиома
имеет
отношение
к
всевозможным флюктуа
-
циям
материи
,
в
том
числе
и
к
тем
,
в
которых
развитие
не
дохо
-
дит
до
возникновения
рационального
разума
.
Возможные
струк
-
туры
этих
образований
имеют
для
разума
только
познавательную
ценность
.
Аксиоматика же Христа
применима
конкретно
к
наше
-
му
миру
,
миру
,
в
котором
возник
и
развивается
разум
,
к
миру
,
который
он
способен преобразовать
.
Индивидуальными
объектами
являются
элементарные
частицы
,
интеллект
живого
и
виртуальные
частицы
,
опреде
-
ляющие
основы
построения
коллективных
структур
из
индиви
-
дуальных
объектов
.
Исследованием
количественных
отношений
и
пространст
-
венных
форм
действительного
мира
занимаются
прикладная
математика и
естественные науки
.
Они изучают
характеристики и
процессы
групповых
явлений природы
.
Особое место
в
науке
занимает
современная физика
,
первая
вступившая
в
область
исследования
явлений
на
границе
иррацио
-
нального
.
