Введение в философию ненасильственного развития - page 85

hcnp| nqŠpe0nb
85
ность
,
имея
в
виду
соответствие материалистическому постулату
.
При
рассмотрении
более
сложных
вопросов
,
которые
требуют
привлечения
триединых
основ
,
я
это
специально
оговариваю
.
Я
не
буду
давать
классификацию
современных
наук
.
Их
существует
предостаточно
.
В
своём
анализе
я
хотел
лишь
под
-
черкнуть
,
что
структура
наук
следует
из
основной
аксиомы
.
В
настоящей
книге мне
важно
показать
,
что
социальные
науки
так
-
же
укладываются
в
общую
логику
всего
построения
науки
.
Соци
-
альная
наука
,
как
и
естественные
науки
,
должна
базироваться
на
свойствах
её
индивидуального
иррационального
начала
интел
-
лекте
.
Исследование
свойств
интеллекта
пока
что
находится
на
самых
начальных
стадиях
,
на
уровне
первоначального
сбора
ин
-
формации
.
Однако
наиболее
общие
свойства
интеллекта
как
индивидуального
объекта
позволят
нам
исследовать
свойства
групповых
структур
,
которые могут
быть
созданы
на
его
осно
-
ве
.
Такую
науку
принято
именовать
социологией
.
Ей
и
посвяще
-
на
,
в основном
,
данная
книга
.
Все
социологи
,
будь
то
экономисты
,
историки
,
политоло
-
ги
и
т
.
д
.,
и
т
.
п
.,
с
которыми
мне
приходилось
контактировать
,
интуитивно
выделяют
социологию
из
других
наук
.
При
защите
своих
диссертаций
они
говорят
о
возможностях
правильных
социальных
прогнозов
с
помощью
их
построений
,
т
.
е
.
при
-
знают
полное
сходство
целей
и
возможностей
естественных
и
социальных
наук
.
Однако
после
защиты
их
настроение
ради
-
кально
меняется
,
и
они
,
как
правило
,
отрицают
возможность
какоголибо
прогнозирования
в
социальной
сфере
,
упирая
на
то
,
что
там
всё
,
дескать
,
решает
воля
отдельных
людей
,
наделён
-
ных
властью
.
Для
них
социология
превращается
из
науки
про
-
сто
в
говорильню
и
дело
случая
.
Доходит
до
того
,
что Великие
Революции
во Франции
1793
года
и
в
России
1917
года
объяв
-
ляются
просто
происками
интриганов
и
совершенно
случай
-
ными
,
необязательными
событиями
.
Причина
всего
этого
за
-
ключается
в
том
,
что
современная
социология
действительно
не
является
наукой
,
поскольку
в
своём
арсенале
она
не
имеет
I...,75,76,77,78,79,80,81,82,83,84 86,87,88,89,90,91,92,93,94,95,...270
Powered by FlippingBook