421
Из-за голой неприветливой скалы, из пропасти, невидимой рукой была
поставлена в мой кругозор странная фигура: колесо с вписанной гексаграммой
внутри быстро, с молниеносной скоростью, вращалось на оси, поддерживаемой
двумя шестами. И, странное дело, чудилось мне, что это движение происходит как-
то сразу в обе стороны. Я стал вглядываться и при новых вспышках молний увидел
Сфинкса, неподвижно сидящего на вершине колеса с мечом в правой руке,
приподнятым кверху, справа взбирался киноцефал — Германубис с жезлом
Меркурия, слева низвергался Тифон, скромный крокодил с неуклюжей пастью.
Молнии погасли, — и когда чрез несколько минут они сверкнули вновь, я видел все
ту же фигуру: снова неподвижно сидел Сфинкс, снова стремительно взбирался
Германубис и снова низвергался Тифон...
§ 1. Аркан X как грань Мира Божественного и
Мира Бытия
«Все идет, все возвращается, вечно вращается
колесо бытия. Все умирает, все вновь расцветает, вечно
бежит год бытия. Все погибает, все вновь устрояется,
вечно строится тот же дом бытия, все разлучается, все
снова друг друга приветствует, вечно остается верным
себе колесо бытия. В каждый миг бытие начинается;
вокруг каждого «здесь» катится «там», середина везде;
путь вечности идет по кривой. — Так говорил
Заратустра».
Ницше.
1
ркан X Священной Книги Тота, заканчивая собой цикл
Космогонических Принципов, занимает совершенно
особое место в ряду других Арканов. Он знаменует собой
великую грань, отделяющую Область Вечного Света от страны
вечного движения. Именно на этой грани вечно встают во всей
дерзновенности своей мировые противоречия, вечно между
собой враждующие, сталкивающиеся и расходящиеся, и в
могучих стремлениях своих порождающие мировую жизнь. Как
1
Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра. Перевод Ю. М Антоновского.
С.-Петербург, 1903.
`
