412
существа своего. Уйдя в свою глубь, затаившись в своих недрах
сокровеннейших, он зрит свое многогранное могущество, он
созерцает жизнь и деятельность своих элементов, он воистину
уподобляется Божеству. Точно также, сузив свое сознание, он
может войти в любую часть свою, жить в ней, забыть о
громадности знаний своих и спокойно жить жизнью малого,
потому что
малое в Великом всегда также совершенно, как и
Само Великое, а потому само есть Великое.
Истинная жизнь
есть синоним сознания духа, они неразрывны друг с другом,
друг другу сопутствуют, друг друга утверждают. Сознание духа
есть синоним свободы, ибо дух подвижнее всего, через все
проходит, через все проникает. Свобода — есть падение
относительного, как оков, это есть утверждение относительного,
как возможности нанесения граней, а гранение само по себе
облекает алмаз духа игрою света. Падение относительного есть
падение сомнения, есть восторжествование над миром бинеров,
над иллюзией вековечной.
«Ум
не есть высшая в нас способность. Его должность не
более как полицейская: он может только привести в порядок и
расставить по местам все то, что у нас уже есть. Он сам не
двинется, покуда не двинутся в нас другие способности, от
которых он умнеет.
Разум
есть несравненно высшая
способность; но она приобретается не иначе, как победой над
страстями. Есть высшая еще способность; имя ей —
мудрость,
и
ее может дать нам один Христос. Если она вступить в дом, тогда
начинается для человека небесная жизнь».
Н В. Гоголь.
1
«Все заключается в уме. Рабство и свобода лежат в уме. Вы
можете выкрасить ум в такой цвет, в какой хотите».
Шри Рамакришна Парамахамса.
1
1
Христианин идет вперед. Письмо к Щ.....ву. По изд. А. Ф Маркса СПб.,
1893, том 5-й, стр. 61.
