428
мышления есть целостная и нераздельная логическая система
умозаключений, воспринимаемая человеком непосредственно с
полной достоверностью, вследствие того, что она
представляет из себя или основную истину, или же она
непосредственно вытекает из нее.
Из изложенного и вытекает
так называемый «принцип последовательности».
Всякое
человеческое понятие, не представляющее из себя простого
элемента мышления, является непосредственной функцией
последовательности и порядка умозаключений. Только чрез
введение
разграничения
в
порядке
логической
последовательности у человека является возможность
познавать разумом, ибо каждый отдельный элемент
воспринимается непосредственным чувствованием правдивости
его, т.е. интуицией.
«Если бы мы сразу постигали смысл и содержание книги, то
нам не нужно было бы усердно читать ее предложение за
предложением; если бы мы сразу умели читать, нам не нужно
было бы складывать буквы. Но духу приходится так же
обращаться с миром, как ребенку — с книгой, сперва он должен
складывать из букв слова и читать, затем он научается понимать
смысл предложений, и, наконец, постигает смысл всей книги.
Мир есть книга, которую читает человеческий дух: отдельные
вещи подобны буквам, их связь подобна предложениям, Бог
подобен смыслу всей книги. Воображение складывает буквы,
интеллект читает, интуитивное познание постигает в
непосредственном созерцании Целое».
Спиноза.
1
Принцип последовательности есть руководящее начало всего
человеческого мышления. Мы всегда и неизменно убеждаемся,
что все наши логические построения скованы понятием
времени,
только при переходе к отвлеченным понятиям мы
1
См. Куно Фишер. История новой философии. Том II, «Спиноза», стр.
511—512.
