Введение в философию ненасильственного развития - page 126

hcnp| nqŠpe0nb
126
насилием
понимают
то
,
что
выгодно
.
Психология
этого
крайне
проста
.
Когда
ты
притесняешь
кого
-
либо
это
действие
во
бла
-
го
,
когда
тебя притесняют
это плохо
.
Совершенно
аналогично
обстоит
дело
и
с
понятием
свобо
-
ды
.
Чего
тут
только
не
наговорено
:
и
осознанная
необходимость
,
и
возможность
плясать
на
дискотеке
с
вечера
до
утра
,
и
призна
-
ние
де
-
юре
гомосексуализма
,
и
возможность
молотить
соседа
молотком
между
глаз
,
и
ещё
бог
весть
что
.
Типичные
«
сказки
братьев Грим
».
В
рамках же
правильной
теории
понятие
свободы
вводится
совершенно
естественно
.
Очевидно
,
что
свобода
есть
состояние
адекватной
лично
-
сти
в
адекватном
коллективе
,
ибо
только
в
адекватном
коллек
-
тиве
отсутствует
насилие
по
отношению
к
адекватной
личности
.
Адекватная
личность
это
личность
,
живущая
в
соответствии
с
Учением
Христа
,
т
.
е
.
это
интеллигентная
личность
.
Её
личное
восприятие мира
абсолютно
индивидуально
,
а
групповые
процес
-
сы
в
коллективе
она
строит
на
основе
теорий
,
являющихся
след
-
ствием
постулатов
Христа
.
Понятие
адекватной
личности
при
-
ходится
вводить
в
связи
с
тем
,
что
на
этапах
перехода
к
адек
-
ватной
организации
общества
,
очевидно
,
найдутся
экземпляры
из
прошлого
,
приверженные
принципам
материалистической
свободы
.
Необходимо
ввести
и
это
понятие
.
Поскольку
демо
-
кратии
адекватны
устройству мира
на
уровне
его материали
-
стического
понимания
(
об
этом
будет
сказано
ниже
),
то
поня
-
тие
материалистической
свободы
связано
только
с
матери
-
альным
развитием
мира
.
При
таком
развитии
разум
ориенти
-
руется
на
поиск
новых
технологических
идей
совершенствова
-
ния
материальных
форм
жизни
человека
.
Свободным
при
этом
является
только
тот
,
кто
обладает
соответствующими
ресурса
-
ми
для
осуществления
такого
поиска
.
Если
бы
наш
мир
был
чисто
материалистическим
,
то
демократия
была
бы
высшей
формой
социальной
организацией
людей
с
присущим
ей
поня
-
тием
материалистической
свободы
.
В
этом
случае
предопре
-
делённой
судьбой
человечества
и
разума
была
бы
их
смерть
.
I...,116,117,118,119,120,121,122,123,124,125 127,128,129,130,131,132,133,134,135,136,...270
Powered by FlippingBook