Введение в философию ненасильственного развития - page 132

hcnp| nqŠpe0nb
132
групповых
процессов
.
Эварист Галуа
,
республиканец
,
член
обще
-
ства
«
Друзей
народа
»,
любимец
богов
,
как
назвал
его
Леопольд
Инфельд
,
на
двадцать
первом
году жизни
убитый
на
дуэли
,
спро
-
воцированной
его
политическими
противниками
,
последнюю
ночь
своей жизни
посвятил
изложению
созданных
им
основ
тео
-
рии
групп
,
явившейся фундаментом
современной
алгебры
.
Такие
поступки
материалистически
мыслящим
людям
просто
непонят
-
ны
.
Но
именно
такие
люди
являются
посланцами
Бога Отца
,
те
-
ми
,
«
кому
уготовано
Отцом
моим
»
(
от Матфея
20,23
)
и
спод
-
вижниками Христа
в деле истинного
развития разума
.
Понятия
развития
прямо
связаны
с
понятиями
свободы
.
Ма
-
териалистически
свободными
могут
быть
материалистически
развивающиеся
люди
.
Это
полностью
удел
самого
человека
.
Пре
-
дел
такого
развития
и
такой
свободы
,
как
будет
показано
ниже
,
наступил
.
Для
истинной
свободы
и
истинного
развития
пределов
нет
,
ибо
они
дарованы Богом
.
С
точки
зрения
организационных
принципов материалисти
-
ческое
и
христианское
развития
отличаются
принципиально
.
Материалистическое
развитие
требует
отбора
наиболее
сильных
личностей
.
Это
развитие
подобно
развитию
в
неразумном мире
,
в
мире
животных
.
Там
формируются
элиты
дарвинистского
толка
.
Христианское
развитие
требует
постоянного
увеличения
массива
разума
,
из
которого
делаются
выборки
для
генерирования
идей
развития
,
что
,
в
конце
концов
,
с неизбежностью
приводит
к
необ
-
ходимости
всеобъемлющей
социальной
справедливости
,
по
-
скольку
гений
может
возникнуть
далеко
не
из
самого
сильного
в
физическом
отношении
человека
.
Ярким
примером
дарвинист
-
ского
отбора
является
,
например
,
выживание
щенков
из
одного
помета
.
Сразу
после
рождения
они
тянуться
к
соскам
матери
.
Выживут
только
те
,
которые
,
растолкав
других
,
дотянуться
до
сосков
.
Другие погибнут
.
Что
характерно
,
мать не предпринимает
никаких
усилий
,
что
бы
накормить
всех
.
Так
велит
природа
нера
-
зумного
.
Выжить
должен
только
сильный
.
У
человека
,
при
нали
-
чии
человеческих
отношений
в
обществе
,
спасают
даже
полного
I...,122,123,124,125,126,127,128,129,130,131 133,134,135,136,137,138,139,140,141,142,...270
Powered by FlippingBook