Введение в философию ненасильственного развития - page 129

hcnp| nqŠpe0nb
129
ся
тем
,
что
оно
,
это
понятие
,
получено
в
рамках
дедуктивной
теории
и
является
адекватным
этой
теории
.
Действительно
,
тео
-
рия
допускает
введение
детерминированных
,
групповых
понятий
(
в
данном
случае
понятия
,
отражающего
взаимодействие
лично
-
сти
и
коллектива
),
развивающихся
по
воле
разума
(
адекватных
постулатам
Христа
)
и
в
рамках
стохастического
процесса
(
мате
-
риалистическая
адекватность
).
Кроме
того
,
возможно
введение
этого же
понятия
и
в
качестве
внутреннего
состояния
отдельной
личности
безотносительно
чего
бы
то
ни
было
.
Это
состояние
определяется
личной
верой
человека
.
Поскольку
мы
говорили
о
свободе
,
то
я
намеренно
сопоставил
это
понятие
только
с
истин
-
ной
верой
,
верой
в
человека
.
Формально
следовало
бы
ввести
ещё
и
понятие
псевдосвободы
на
уровне
его
извращённого
,
фарисей
-
ского
понимания
,
базирующегося
на
вере
в
своё
исключительное
право
применять
насилие
с
целью
извлечения
для
себя
матери
-
альной
выгоды
.
По
существу
это
было
сделано
тогда
,
когда
мы
говорили
о насилии
.
Ибо
свобода
выродившейся
элиты
,
фарисеев
есть
свобода
применять
насилие
по
отношению
к
себе
подоб
-
ным
.
Это
понятие
укладывается
в
ряд
всех
«
псевдопонятий
».
Оно
идентично понятию материалистической
свободы
.
И
,
наконец
,
я
полагаю
,
что
целесообразно
определить
поня
-
тия
свободы
в
их
предельном
толковании
,
так
как
делал
это
сам
Христос
.
Это
именно
то
толкование
,
которое
особенно
трудно
воспринять
современному
обществу
.
Истинная
свобода
это
абсолютное
рабство
,
рабство
,
покорное Воле Бога
-
Отца
и Сына
Человеческого
.
Ибо
Христос
абсолютный
Господь
наш
,
а
каждый
истинный
христианин
раб
Божий
.
Такое
рабство
есть
источник
высшей
морали
человека
,
оберегающей
его
от
разнузданной
морали
материалистической
свободы
,
свободы
собственников
.
Материалистическая
свобода
это тоже
рабство
.
Но
на
сей
раз
это
рабство
Дьявола
,
рабство
собственности
.
Сам Христос
гневно
отверг
такое
рабство
,
ибо
оно
пробуждает
в
человеке
самые
худшие
инстинкты
.
Оно
превращает
человека
в
худшего
из
скотов
.
Животное
применяет
насилие
по
отношению
I...,119,120,121,122,123,124,125,126,127,128 130,131,132,133,134,135,136,137,138,139,...270
Powered by FlippingBook