Среди историков много разговоров и споров о том, что такое Русь, откуда она взялась и почему мы, русы, называем себя прилагательным «русский». И почему так живуча версия о скандинавском происхождении Руси.

«А славянский язык и русский — одно, ибо от варягов прозвались русью, а сперва были славяне», — гласит летопись.

Действительно, иностранные хроники упоминали о руси ещё до прихода Рюрика к новгородцам. И наша летопись в начальных повествованиях различает русь и славян, хотя безусловно говорили они на одном языке. Кроме того, летопись называет русь варягами.

Вот и получается путаница. С одной стороны, «язык и народ — одно», следовательно, варяги (русь) и остальные славяне составляют один и тот же народ (нацию). С другой стороны, русы и славяне летописцами различаются. Что даёт повод различным «толкователям» в угоду политикам придумывать русофобские версии о неславянстве русских и от этой логической путаницы прибегать к новому названию «россияне»[1].

В древности мировоззренческое представление об окружающем мире и о себе формировалось волхвами — брахманской арийской кастой (кланом) просвещённых мудрецов. В том числе и толкование истории осуществлялось волхвами. Летописцы не удосужились доступно объяснить нам, потомкам, то, что было понятно и очевидно древнему человеку. И все кажущиеся противоречия в летописи непонятны нам и вызывают споры из-за того, что мы не умеем посмотреть на историю глазами волхва.

Например, узнав, что левиты (R1a) оказались вовсе не семитами, а ариями, мы удивлённо таращим глаза. «Такое не может быть». О том, что клан (каста, род) может перерасти в народ (в нацию), мы не догадываемся. И если такой народ вдруг начинает считать себя «царским», это мы называем признаком великодержавного шовинизма. Этого очень боятся политики и их идеологи. Но такое происходит. Каждому еврею вбито в голову, что они царствующий над миром богоизбранный народ. И ничего удивительного тут нет. Вся «богоизбранность» держится на придуманном жрецами (левитами) священном писании (Библия и Каббала), которое легло в основу национальной идеи «книжного народа».

Попробуем и мы посмотреть на себя глазами волхва. Для этого заглянем в наше священное писание и национальное достояние — в полевой геном.

Кто мы? Безусловно, мы — славяне (словене), потому что являемся носителями, наследниками и хранителями «слова» — корневого языка богов, языка древних арьев (ц)арского рода (клана, касты) волхвов. Мы говорим и, главное, думаем на этом языке. Поэтому наш образ мыслей отличается от других иноязычных. И это нормально, потому что у каждого человека понятийное мышление, каждый мыслит в рамках своего языка.

 

В геноме мы видим трижды прописанное имя «рус». И нам понятно, почему владеющий геномом волхв называл себя русом. Он себе имя не придумывал. И там же, где читается слово Брахма (брахман), мы видим имя варяг. Понятно, что это царствующая ( — царь) каста волхвов.

Ну, а что в Скандинавии? От слов «веда» и «сведения» (sveden), видимо, произошли свеи — шведы[2]. Да и название «Норвегия» (Нор-вежа — северная вежа, купол) намекает нам на влияние русскоязычия. Если слово (царь, король) заменить на king, то вместо русского варяга получим скандинавского викинга. Видимо, это и является причиной терминологической путаницы среди историков. Которые могли бы обратить внимание и на языческое название Шотландии (Scotland) и Уэльса (Wales) — страны «скотьего бога» Велеса. Отовсюду выпирают русские геномные корни.

О чём же нам сообщила летопись? О том, что в 862 году новгородские словене призвали на княжение (ц)арскую (варяжскую) касту русь (род Рюриковичей), с которых началось объединение славянских родов и племён в единое государственное образование Русь (Россия). А всё население, русы и остальные славяне и финно-угры, на вопрос «чьи будете» стало отвечать: «Русские мы».

«И от техъ варягъ прозвася Русская земля, новугородци, ти суть людье ноугородци от рода варяжьска, прежде бо беша словени… И по темъ городом суть находници [пришельцы] варязи, а перьвии насельници в Новегороде словене, в Полотьски кривичи, в Ростове меря, в Бело-озере весь, в Муроме мурома; и теми всеми обладаше Рюрик».

С таким же успехом наши предки вместо слова русский, могли бы называться именем волховскóй, как, например город Волхов (город волхвóв). Но государство назвалось от «рода варяжьска». От волховского рода русь.

Из самого геномного названия русь становится понятным, что волховской (ц)арский род Рюриковичей имел древние корни. Видимо, поэтому Иван Грозный ни во что не ставил европейских монархов, хотя объяснять свою дипломатическую наглость мог по-разному. Ведь даже сегодня не все поймут и согласятся с объяснениями.

Рюрик и вся русь пришли «из-за моря» — из Русы (так до XVI века называлась Старая Русса). Город Старая Русса расположен  в месте впадения реки Порусья в реку Полисть (бассейн озера Ильмень).

И когда «3 братья с роды своими, пояша по собе всю русь, и придоша» — это не значит, что всё население Русы (Старой Руссы) перебралось в Новгород, Изборск и Белозерск. Призвание городами князей, как и изгнание их, было на Руси делом частым, привычным и рутинным. И повторялось потом во многих местах. Решало общественное мнение — вече[3], на которое, конечно же, влияла боярская верхушка. Но новгородское событие 862 года стало таким исторически значимым потому, что именно от него летописцами положено название государству. От него началось постепенное и часто кровавое собирание суверенных и вольных городов и земель под единую феодальную иерархию и общий для всех закон. Междоусобица продолжалась ещё долго.

Причиной соперничества и разлада, как и сегодня, является отсутствие национальной идеи. Без идеи народ не воспрянет и свою внутреннюю силу духа не проявит. Но такое бывает перед общей бедой, при нашествии врага, между жизнью и смертью. В спокойное время национальный душевный порыв и героизм не требуются, народ спит и легко подвержен гипнотическому влиянию идеологических вирусов (троянских коней). Политики не понимают простого: никакого вожделенного творческого прорыва в экономике, культуре, науке и технологии не будет без национальной идеи. Не будет и гармонии в стране. И никаких «силовых» вожжей не хватит для удержания от энтропии — постепенного брожжения, загнивания и развала. Народу нужен смысл. Тогда будет и резонанс[4] — согласие, созвучие, совпадение. При олигархической власти денег, которые, как кажется политикам, «решают всё», ни о каком смысле и ни о какой национальной идее речи быть не может. Политики и псевдоэлита попросту её боятся, «а вдруг народ воспрянет не туда, куда мы хотим»? Поэтому каждый политик, мечтая об опоре на народ, морочит ему голову искажением смысла.

Попытки формулировать русскую национальную идею сводились к целям государства: к достижению справедливости, к экономическому росту и зажиточному существованию, к культурному развитию, к демократии и свободе и т.д. Эти общечеловеческие банальные очевидности годятся для любого государства и народа. Некоторые, не будем указывать пальцем, формулировали целью завоевание мирового господства и овладение всем миром. Для этого декларировалась богоизбранность и превосходство над другими. Но это всё цели, а не идеи. Стремление к светлому будущему тоже является целью, а не идеей.

Идея должна ответить на главные вопросы, стоящие перед человеком (народом): кто мы, откуда пришли, зачем живём и куда идём, наследником чего являемся. Путь (дао), цель и наша суть должны быть совмещены. И если идея национальная, она должна быть уникальна для народа.

Нам повезло. Такая национальная идея есть только у русского народа. Она очень древняя, не банальная и сложна для понимания. Её не надо придумывать и сочинять идеологические (религиозные) мифы. Она есть. Она от предков. В этом её уникальность. Разумеется, другие могут присоединиться, если придерживаются такого же мировоззрения.

Из полевого генома видно, что (варяг, волхв) и (брахман, Брахма) — одно и то же. Выше этой касты нет. Рюриковичи не комплексовали ни перед римским папой, ни перед Византией. Святослав, посмевший разгромить и стереть с лица истории иудейский Хазарский каганат и воевавший с Царьградом, запросто в простой рубахе сидел в присутствии стоящего императора Иоанна I Цимисхкого[5], происходившего из знатного армянского рода.

Поэтому остальным о своей царственности и богоизбранности лучше бы не суетиться.

***

Народ волхвов, народ творцов. Русский дух. Национальная идея. Смысл. Резонанс. Разговор был об этом.

© Юрий Ларичев, 2019

P.S.

О бессмертии вершины пирамиды

Коэны или кохены, ‏כֹּהֵן‏‎, ἱερεύς («жрец», отсюда русское «иерей» и, видимо, «еврей») — высшее сословие священнослужителей в иудаизме, состоящее из потомков рода Аарона (брата Моисея).

Левиты, ‏לֵוִי‏‎ — представители колена Левия (R1a). Левитами называют всех потомков Левия, в том числе коэнов. В узком же значении слова под левитами понимают тех членов колена Левиина, которые не происходили от Аарона, то есть коэны в этом смысле к ним не относятся (у коэнов и гаплогруппа другая, не арийская).

Левиты разделяются на две степени. К первой высшей степени относятся священники (коэны), происходящие исключительно из потомков Аарона по прямой мужской линии. Они имеют собственную иерархию. Ко второй, более низкой, степени священства относятся те члены колена Левия, которые не являются потомками Аарона, и они называются левитами (в узком смысле).

Следовательно, среди еврейской нации есть сильно вздрюченный привилегированный клан, в состав которого входит особо вздрюченный клан. История этой иерархии насчитывает несколько тысяч лет.

В ожидании прихода вожделенного мессии (Мошиаха, מָשִׁיחַ, Майтрейи, मैत्रेय, Христа, Χριστός, Махди, مهدي)  клан коэнов сильно озабочен генетической чистотой своих рядов. И когда основатель ДНК-генеалогии профессор А.Клёсов их успокоил, они сильно обрадовались.

Но всё дело в том, что под ожидаемым Мошиахом высшие иерархи понимают не идею, а конкретного человека. То есть, они ожидают не суть, а оболочку. Что не есть правильно. И вот тут надо бы их сильно удивить и огорошить.

Господа иерархи и мировые властители дум, Мошиах давно пришёл (в самый ключевой момент истории) и находится тут среди простых людей. Но вы этого не заметили, поэтому он прошёл мимо вас. С чем вас мы дружно и весело поздравляем.

Господа хозяева мира. Всё у вас есть: и деньги в неограниченном количестве (вы их сами печатаете), и власть над миром. И вы мечтаете теперь об одном — о бессмертии. В поиски этой «технологии» вы вкладываете бешеные деньги. Вы не «идею» ищете, а «технологию». Не там ищете и не туда вкладываете. С чем вас и поздравляем.

В чём ваша проблема?

«Основная задача человечества — не жрать, а развивать разум», — сказал профессор И.Острецов. А вы чем заняты, господа коэны и левиты? А вы куда направляетесь? Правильно ли вы понимаете направление эволюции? Там, куда вы топаете и куда всех тащите, нет для вас бессмертия. Ни за какие деньги. Да и сама планета уже явно говорит, что не может дальше выдерживать на себе хищническую и жлобскую человеческую цивилизацию.

Внимательные читатели давно заметили, что писатели-фантасты много угадывали и предсказывали. И сегодня нас часто будоражат некоторыми удивительными намёками.

Человечеству много миллионов лет. Нынешняя земная цивилизация далеко не первая и не самая высокоразвитая. А куда делись предыдущие? Если правильно эволюционировали, то давно избавили человеческое сознание от бремени «кожаных одежд» и существуют бестелесно. Мы не видим «прозрачных людей», и им до нас, насекомых, дела нет. Но иногда с некоторыми избранными они разговаривают мыслями. Такая недоказуемая и неопровергаемая фантастическая гипотеза описана группой фантастов в серии книг русского проекта «Этногенез».

А ваши деньги и ваша власть? С собой в гроб не возьмёте.

Считайте это добрым намёком и пожеланием вам добра.

© Юрий Ларичев, 2019

 

---

[1] Буква  читается двояко. Поэтому ( ) Русь и Рось — одно  и то же. Как и  (Украйна и Окрайна).

[2] Урождённый Эммануил Сведберг свои труды публиковал под фамилией Сведенборг (Emanuel Swedenborg). Знаменитый шведский учёный-естествоиспытатель, мистик, теософ, изобретатель.

[3] Тех же варягов новгородцы перед тем, как призвать на княжение, изгнали и не дали им дани. «И почаша сами въ собе володети».

Вече (от вѣтъ — совет) — народное собрание для обсуждения и решения общественных проблем, проявление прямой демократии у славян. Археологами в Новгороде найдены берестяные бюллетени для голосования.

[4] Смысл — резон (фр. raison).

[5] Прозвище Цимисхий по-армянски значит «низкого роста».

Не геометр да не войдёт[1].

То, что раньше в простонародье называлось волшебной (волховской) магией, теперь является физикой и не считается чудесами. Но и раньше Посвящённые не верили в чудеса, а тщательно изучали природу и человека.

Эта статья о божественной магии, ибо другой не бывает. Ведь истинная магия мысли получалась у того, кто, принося себя в жертву, становился «с волей небесною дружен». Этот (ц)арский путь не для царей мира сего. Рассуждения о принципах материализации мысли (смысла), воплощения замысла. Это, пожалуй, самый любопытнейший и сложнейший вопрос, до сих пор философами нерешённый. И мы попробуем логически проследить алгоритм этого магического действия. Исчерпывающего ответа мы, разумеется, не дадим, так как, во-первых, «кое-что» находится в области невыразимого, а во-вторых, знания приносят пользу (а не вред) только тому, кто сам их постиг. Таково гуманное правило герметизма. Любой пишущий распускает болтливый язык лишь о том, что может быть понято. «Говори просто и без фантазий только то, что знаешь и что может быть воспринято; но не всё, что знаешь, говори» (Вѣда славѧньска).

***

Сначала ещё раз вспомним, что мысль есть волновая двойственность энергии «или» информации — единство двух противоположностей. Вспомним аналогию: «орёл» не есть «решка», друг без друга быть не могут, а вместе (поочерёдно) они — «копейка». Природа информации — стоячая волна (застывшая «Твердь[2]», «Ничто», смысл). Природа энергии — бегущая волна (воплощённый смысл). Это и есть самый начальный принцип (начало) — принцип двойственности, извините за тавтологию. «В начале (берешит, בראשית — начало, принцип) сотворил Бог [сформулировал двойственность] небо и землю». Причём, в стоячей волне виртуальной «Тверди» колебания векторов Э и И (полная аналогия с электромагнитной волной) сдвинуты по фазе на π/2, чем уже заложен принцип поочерёдности «или». То есть, когда напряжённость «энергетической» составляющей поля мысли максимальна, напряжённость «информационной» составляющей равна нулю и наоборот. И сами вектора по отношению друг к другу повёрнуты на π/2, чем изначально заложена невидимость друг для друга взаимно перпендикулярных виртуального (информационного) и материального (энергетического) миров. Этими векторными сдвигами пар объясняется и так называемая физиками квантовая спутанность (у пары не бывает правой перчатки без левой). Понимание этих сдвигов позволило нам представить бесконечную последовательность 24-х первопринципов в виде мёбиусоподобной модели полевого генома — божьей книги, «написанной внутри и отвне, запечатанной семью  печатями».

Мысль есть волна, такова и вселенная. Такова предлагаемая парадоксальной философией новая парадигма, о которой мечтал Эйнштейн. Именно поэтому мир голографичен и фрактален. Самоподобен, т.е. сотворён подобным (и тождественным) своему Творцу. Творец (и клетка) не делится, а множится, осуществляет принцип конъюнкции «и». В полевом геноме фрактальность прописана не единожды, о чём мы не раз упоминали. И я, в своих книгах замучив вас занудными повторениями, этим самым пытаюсь соблюдать принцип фрактальности и вихревого развёртывания информации.

***

В «Вѣде славѧньской» мы с вами сформулировали принцип воплощения мысли — «Единое, раздвоившись в троицу, проявилось четверицей» . И составили логическое уравнение (тождество) Троицы

Т  (И+э) (Э+и),

которое записали номерами Арканов:

I   (II+IV) VI (III+V).

Оно точно соответствует принципу и символу «Ян-Инь».

Запишем его в более понятной форме:

Мысль   (Информация + прирост) «или» (Энергия + новизна).

Формулу «Единое, раздвоившись в троицу, проявилось четверицей» мы объясняли следующим образом:

Простенький пример. Представьте себе уравновешенную доску (весы) — олицетворение энтропии. Чтобы вывести её из состояния покоя, надо либо добавить гирьку (энергию) на одну сторону, либо одну из гирек чуть сдвинуть к центру. Во втором случае мы, уменьшив плечо рычага, переорганизовали структуру весов, то есть внесли новизну в информацию (организованность системы). Но весы опять уравновесятся. Снова придётся двигать гирьку к центру, чтобы весы качнулись.

Из этого воображаемого опыта сделаем выводы. Информация рождает энергию (и наоборот). Информационная новизна порождает энергетический прирост (разность потенциалов), а изменение энергии порождает новизну состояния, что есть изменение информации. Информация и энергия имеют свойство стареть и тяготеют к равновесному состоянию покоя, что есть энтропия как для одной, так и для другой философской категории. Поэтому процесс взаимоперехода из информационного состояния в энергетическое (и наоборот) жизненно необходим для существования. На изменение информации (новизна) затрачивается энергия, а на изменение энергии (прирост) затрачивается информация. Что и происходит ежемоментно благодаря принципу «или» — вечному мгновению.

 

Сказанное запишем в Арканной форме. Информационная (Веди₂) новизна (Есть₅) обусловливает энергетический (Глаголь₃) прирост (Добро₄) процессом взаимоперехода (Зело₆), скрепляющего Мироздание в живую целость. Вот такой вечный информационно-энергетический круговорот (вибрация). Растоптанный нами Сварог — — лово₂₀-еди₂-цы₁₉-лаголь₃ — начисто опроверг оба начала термодинамики в нынешней трактовке и, пожертвовав авторитетом современной физики и утвердив равноправную энергоинформационную симметрию, спас свою Вселенную от нашего пессимизма. И мы, наконец, поняв сходимость информации и энтропии (крайности сходятся), уже не будем говорить о неизбежной гибели Вселенной. А будем продолжать учиться жить в её величестве Неопределённости.

Информация ₂ и Энергия ₃ прописаны в полевом геноме словом — бог (, бха). А энергетический прирост ₄ и информационная новизна ₅ обозначены словом — дух (, дха). Лучшего термина для процесса информационно-энергетического взаимопревращения физики не придумают. И ещё геном нам подсказывает словом «деем», «действуем»; ведь не зря руна называется Eiwaz[3].

Ещё раз. При изменении Информации появляется новизна, которая порождает разность потенциалов (энергетический прирост), в результате чего изменяется Энергия. И наоборот.

«Мир — изменение, жизнь — восприятие» (Марк Аврелий). Застывший мир существовать не может. Пожелав остановить прекрасное мгновение, доктор Фауст щёлкнул выключателем, и мир потух.

«Ναί ματόν άμέτερα ψυχά παφραδόντα τετράχτον

παγάν άέναυν φύσεως ριξώματ’ έχουσαν».[4]

— четверица (бог-дух), магическое волшебство которой чувствовали древние гностики. О чём нам сквозь тысячелетия донёс полевой геном.

И ещё мы с вами говорили, что первопринципов должно быть 24, т.к. число перестановок из 4-х по 3 равно 24-м. Поэтому число геномных символов, обозначающих принципы равно 24-м.

Это и есть бесконечное тайное имя Бога, которое философы искали много веков, справедливо полагая, что  знание его даёт инструмент духовного познания и полноту магических возможностей. Ну, а тот, кто в древности знал имя, тот заповедывал ученикам не произносить его всуе, т.е. держать язык за зубами. Действительно, все знания заключены в именах (понятиях, терминах, обозначениях, словах), ведь у человека понятийное мышление. И по-другому он думать не может. Кстати, если жульё хочет тебя обвести вокруг пальца, оно прибегает к подмене понятий, к путанице в терминологии.

***

Формула «Единое, раздвоившись в троицу, проявилась четверицей» (1, 2, 3, 4) наглядно видится в древе сефирот.

1. Единое — ₁.

2. Раздвоившись — ₂₃.

3. В троицу — ₁₂₃.

4. Проявилось четверицей — ₂₃₄₅.

Что в геноме сразу же читается _0/∞12345 «Ра входе» или «Ра-бог-дух». Вхождение бесконечного Разума в придуманный им мир, воплощение в роль (в роли), в игру, в которой он сценарист, режиссёр и играющий актёр всех ролей и персонажей. Таков общий алгоритм материализации смысла (грёзы, замысла). На обратной стороне мёбиусоподобного генома читаем аналоги этих рун алгоритма

 «Ток (или тук[5]) камень», т.е. — то, что выглядит твёрдым и плотным на ощупь. Материализованная кажущаяся реальность (сейчас это модно называть Матрицей).

Вот так в геноме информационное древо познания плавно переходит в свой аналог — в энергетическое древо жизни.

Никаких резких скачков. И ты, двигаясь по ленте Мёбиуса плавненько погружаешься в «иной» мир парадоксальных сновидений, а потом так же возвращаешься в мир бодрствования. Ты ухитряешься жить в двух мирах, но не одновременно, а по очереди. И каждый сам решает, где ему лучше: летать и самому формировать реальность или слушать нытьё ошалевшего от вранья безумного мира.

***

А теперь важно понять необычный и с точки зрения человеческого здравого смысла «странный» логический нюанс, а именно — «зеркальность» действия. Когда мы говорим об аналогиях, поворотах и сдвигах, о двух противоположных поверхностях одностороннего Мёбиуса (тут парадокс), о древах познания и жизни, мы тем самым подразумеваем, что материальный энергетический мир является зеркальным отражением (подобием) мира виртуального информационного.  О чём нам сказали мудрые предшественники в Изумрудной скрижали Гермеса.

То есть, если материализация общего смысла задумывалась  шагами «Единое, раздвоившись в троицу, проявилось четверицей», то внедрение каждого отдельного «своего» смысла в каждую материализованную точку (или живую клетку) должно происходить в зеркальноп порядке — от четверицы к Единому — «четверица, строѝвшись в двоицу, проявилась смыслом». Удивляться тут нечего[6], ибо мы уже привыкли к тому, что Бог мыслит парадоксально, о чём нам красноречиво иллюстрирует _0/21 аркан (ШуТ, блаженный, сумасшедший, юродивый, дурак). Отчего у некоторых читателей от парадоксальной философии попросту крыша едет. И это является надёжной защитой герметических тайн от профанной толпы уже много тысячелетий.

***

Итак, четверица.

С незапамятных времён человеку были известны 4 агрегатных состояния вещества: твёрдое, жидкое, газообразное и плазменное, которые он обозначил четырьмя философскими категориями (стихиями): «земля», «вода», «воздух» и «огонь».

   

В различной эзотерической и религиозной литературе эти «стихии» обозначены образами: «бык» (вол), «лев», «орёл» и «ангел». В различных древних культурах четверицу изображали в виде всяких крылатых сфинксов. В геноме они обозначены четырьмя принципами: _21/22, _0/∞, _0/21 и _0/∞, которые, кстати, можно озвучить неарканными рунами: — вол (бык),  — лев, — орёл и — Ра, Род. Что намекает нам, что пора в этом занудном повествовании для узкого круга шибко умных ограниченных людей плавно переходить к двоичному коду ныне модной цифровизации всего и вся.

Тут у тебя может возникнуть вопрос: почему лев, сухопутное животное, а не какая-нибудь рыба, послужил символическим олицетворением стихии «вода»? А потому что все эзотерические теории произошли от рун. Руна Laguz всё объясняет. Кстати, формулу воды (информационной матрицы жизни) H₂O можно записать ₂. Ноль и две единички — это начало ряда Фибоначчи, что является причиной фрактальности, спиральности и золотого сечения.

***

Четвёрка элементов: углерод, водород, азот и кислород удивительным образом в русском языке обозначена геномными словами, несущими в себе «род» и «аз-от» (, Аз отец). Из этих четырёх элементов сложена четвёрка нуклеотидов[7]: аденин (А), гуанин (Г), цитозин (Ц) и тимин (Т). Эти нуклеотиды ещё называют буквами молекулы ДНК — материального носителя геномного смысла.

Эту четверицу обозначим в виде двоичного кода (1-0, да-нет).

 

Как видите, всего четыре возможных варианта.

Молекула ДНК представляет собой последовательность кодов, кодонов (триплетов), единиц генетического кода, каждый из которых представляет выборку из 4-х букв (нуклеотидов) по 3. То есть, согласно алгоритму, нам надо четверицу строѝть.

 

И мы получаем гексаграмму, раздваивая которую, получаем две триграммы. Вот так мы осуществили внедрение смысла.

Что мы следали? Пошагово проследили алгоритм «четверица, строѝвшись в двоицу, проявилась смыслом».

Каждая гексаграмма состоит из шести разрядов. Теперь посчитаем число вариантов кодонов.

000000 = 0

000001 = 1

000010 = 2

…

111111 = 63

Мы получили 64 смысловых варианта. Что совпадает с количеством кодонов в ДНК. В древней китайской книге перемен «И цзин» тоже 64 варианта смысла. И это совпадение теперь вам понятно.

 

О чём я тут понаписал, сам не знаю. Это надо ещё осмыслить. Скорее всего, описан всего лишь один мыслительный импульс. Считайте это заделом на будущее. Может быть, кто-нибудь разовьёт наши рассуждения.

А пока можно вызывать санитаров.

© Юрий Ларичев, 2019

 

---

[1] Надпись на воротах платоновской академии.

[2] Объяснение термину «Твердь» мы дали в статье «Основы парадоксальной философии».

Представьте себе бесконечную граммофонную пластинку, на которой в виде многоветвистых дорожек записана информация. На ней, как в божьей книге судеб, в застывшем виде всё уже одновременно есть, вся многовариантность прошлого и будущего. Всё сейчас и всё сразу. По пластинке скользит и, вибрируя («или», новизна), считывает информацию граммофонная игла — миг, ноль. Вечное мгновение — это скольжение нуля по бесконечности. Этот ноль и есть центр всех симметрий.

Вы ударили в барабан, и удар распространился в воздухе со скоростью звука. В воде скорость иная. Упёртый в стену резиновый стержень передаёт удар молотка со своей «резиновой» скоростью. Металлический передаст удар почти мгновенно. Абсолютно твёрдый стержень передаст ударный импульс мгновенно и без энергетических потерь, что равносильно отсутствию самого стержня (расстояния). Абсолютная твёрдость (плотность) тождественна Пустоте, «Ничто». В материальном (досветовом) мире нет ничего абсолютно твёрдого (и пустоты). Степень твёрдости энергии ограничена скоростью света.

[3] 6-й аркан, Eiwaz —  принцип «или», логическое сложение , дизъюнкция (лат. disjunctio — разобщение), выбор, принцип поочерёдности, принцип времени, принцип волны.

7-й аркан, Ehwaz — принцип воплощения, материализации, каббалистическая Меркаба . «Создавая мир, принимая форму, Он создаёт свою мировую Меркаба, свою «Небесную Колесницу», ореол своих нисходящих лучей, при помощи которых Он повсюду входит, всё зиждет и всё устрояет» (книга Зохар). «Запрещено объяснять двум лицам сразу Бытие, даже одному — Меркаба — или Небесную Колесницу, если только сам не мудрый человек и не понимает этого сам по себе. (Мишна, трактат Хагига Вавилонского Талмуда).

[4] «Тем поклоняемся, кто нашей душе сообщил четверицу — Вечно текущей природы источник и корень».

[5] Ток — течение, истечение. Тук — жир, сало, вязь, волога, масло, перегной, чернозём, дородство и плотность тела, здоровье.

[6] Мы проделываем это ежедневно. Для изучения «чего-либо» (предмета, ситуации, явления или процесса) мы производим мысленное расчленение единого целого на составные части и называем это действие анализом. Последующую мысленную сборку изученных частей в единое целое называем синтезом. И не для красного словца В.Шмаков «Священую Книгу Тота» назвал синтетической философией. Ибо герметизм (гностицизм), как вы уже поняли, является философией не только познания, но и созидания.

[7] Пятый нуклеотид урацил (У) мы из рассуждений опускаем, потому что он встречается только у бактериофагов в ДНК, занимает место тимина в РНК.

  

«Я есть альфа и омега, начало и конец, говорит Господь, который есть и был и грядёт, Вседержитель», — читаем мы у Иоанна (Откр. 1:8). Буквы α и ω — первая и последняя в греческом алфавите.

Полевой геном начинается и оканчивается двумя неарканными рунами . Руна (Wunjo) читается Р и В, а руна (Laguz), похожая на цифру 1, — Л, А, О(дин). Поэтому рунная пара  читается «Ра», «Род», «Вод», «Óдин» (скандинавское Wodan). Всё это одно и то же — выражение верховного принципа двойственности «Ян-Инь», информационно-энергетической волновой природы Мысли. «Явь» и «Навь» — явленное, материализованное, энергетическое, открытое, воспринимаемое органами чувств и непроявленное, неявное, информационное, сокрытое, воспринимаемое сознанием.

У шумеров (Ia-a'-ve-ilu) или  (Ia-ve-ilu) — «явил», «явление», проявленное, , русское Ярило, и  (Ia-ú-um-ilu) — «я-умиление», непроявленное, воспринимаемое умом. Поэтому заимствованный у вавилонян иудейский тетраграмматрон Яхве «являлся» Моисею и другим пророкам.

У египтян  — Атон, солнечный диск, божество, зримая форма Ра или Ра-Хорахте, и — Амон[1] (егип. Jmn — «сокрытый») — древнеегипетский бог чёрного небесного пространства, незримая форма Ра.

Атон, в отличие от Амона, не изображался антропоморфным.

  

Конечно, для простого египтянина поклоняться видимому на небе Ра было проще и понятнее. Бог ни от кого не прятался. От видимого Солнца зависят просчитываемый календарь, урожай и сама жизнь. С невидимым Ра, которое внутри каждого, посложнее. Тут и само понятие «Неба» не астрономическое, а довольно абстрактное. Герметическое. Это могли понять далеко не все жрецы. Поэтому между поклонниками Атона и Амона было непримиримое соперничество, в котором принимали участие и реформаторы фараоны, что свидетельствует либо об однобокости понимания Бога, либо об обычной политической борьбе за власть над умами.

В русском языке слово «солнце» — со-лнце — подразумевает «совместное лоно», т.е. — единую двойственность видимого и невидимого, явленного и неявленного. Единое лоно. И тут никакого противоречия нет. Геномный язык богов свидетельствует, что среди арийских волхвов такого непримиримого разночтения не было.

На головном уборе фараона мы видим изображение змеи и сокола. Змий (земноводное, «земля-вода») олицетворяет принцип Род-Вод[2] , а Сокол (воздушное, «воздух-огонь») обозначает принцип Род-Ра , что есть одно и то же. Змий олицетворяет неявную жреческую власть («будьте мудры яко змии»), а сокол — явную царскую (вспомним герб Рюрика). Эти два изображения на головных уборах фараонов свидетельствуют о том, что жреческая каста понимала высший принцип. Всё это потом обозвали язычеством.

***

Ну, а как потом придумывалась религия для народов, почитаем у В.Шмакова (Владимiр Шмаковъ. «Священная Книга Тота. Великiе Арканы Таро. Абсолютныя Начала Синтетической Философiи Эзотеризма». Москва 1916). Всего две цитаты. Правописание и пунктуация сохранены.

  

«Характерною особенностью гностическихъ ученiй является ихъ стремленiе къ эзотеризму, т.е. строгому отдѣленiю чистой науки, предназначенной для избранныхъ, отъ элементарныхъ вѣрованiй, предлагаемыхъ толпѣ. Благодаря этому, гностики находились въ непосредственной преемственной связи съ мистерiями Востока и Эллады; именно на основанiи ихъ великаго научнаго опыта, они стремились возсоздать величiе древнихъ Посвященiй, тщательно откидывая догматизмъ и формализмъ узкой iудейской мысли. Эллинизируя христiанство, они вливали въ него мощнымъ потокомъ ученiя, древнiя какъ мiр, и обновивъ и проанализировавъ ихъ, они создали стройную систему религiознаго и философскаго мышленiя. Къ сожалѣнiю, именно благодаря этой своей чертѣ, они навлекли на себя дикую ненависть представителей iудейской традицiи, рѣшившей во что бы то ни стало сдѣлать религiю доступной массамъ. Одержавъ побѣду, отцы церкви, державшiеся взглядовъ противоположныхъ гностическимъ, съ такимъ усердiем уничтожали всѣ произведенiя ересеарховъ, что до насъ дошли лишь немногiя изъ нихъ отрывки. Такъ, напримѣр, для насъ осталась навѣки непонятной личность одного изъ интереснѣйшихъ дѣятелей религiозныхъ исканiй — Симона Мага, благодаря не только утратѣ его главнѣйшаго сочиненiя: «Άπόφαϭις μεγάλη», но и работъ всѣхъ его ближайшихъ послѣдователей. Апологеты церкви, въ особенности Оригенъ и Тертулiан, исказили ученiя гностиковъ до полной неузнаваемости, до безсмысленнаго абсурда. Къ счастью, въ половинѣ XIX в·, на Аɵонѣ была найдена замѣчательнѣйшая рукопись, извѣстная подъ именемъ «Philosophumena» — «Φιλοϭοφόμενα» — настоящее названiе которой есть «Κατά παϭών αίρέϭεων έλεγχος», авторомъ которой является епископъ Ипполитъ. Это замѣчательнѣйшее произведенiе было переведено и издано на латинскомъ языкѣ въ Геттингинѣ подъ слѣдующим названiемъ: «S. Hippolyti episcopi et martyris Refutationis omnium haeresium librorum decem quae supersunt». Ed. Duncker et Schneidewin. Cöttingae 1859. Можно сказать, что почти всѣ свѣдѣнiя современной исторической науки о гностицизмѣ и истинномъ характерѣ работъ его представителей почерпнуты именно изъ творенiя Ипполита. Безсмысленныя бредни, приписываемыя гностикамъ ревностными апологетами, подъ могучимъ воздѣйствiемъ правды, нерушимо сохранившейся на пути столькихъ вѣковъ, сразу претворились въ блистательнѣйшiя творенiя философскаго генiя.

На ряду съ гностицизмомъ на весьма почетномъ мѣсте стоят неоплатоники, которые, подобно гностикамъ, сочетали въ своихъ системахъ арiйскiй и симитическiй генiй. Поскольку гностики брали отъ юдаизма главнымъ образомъ его экзотерическую сторону, а эзотеризмъ заимствовали изъ арiйскаго мiра, такъ неоплатоники, наоборотъ, питались главнымъ образом эзотеризмомъ Iудеи. На основании таинственныхъ сокровенныхъ ученiй Египта и Iудеи, неоплатоники воскресили вмѣстѣ съ гностиками величiе древности. Дiонисiй Ареопагитъ открыто стремился возсоздать великое ученiе Гермеса; неоплатоники — Филон, Плотинъ и Порфиръ и донынѣ озаряютъ насъ свѣтомъ своего генiя черезъ столько минувшихъ столѣтiй».

«Многiе десятки вѣков тому назадъ царствующая нынѣ на землѣ бѣлая раса получила отъ своей предшественницы это великое наслѣдiе, этотъ великiй синтезъ знанiя человѣка и доступнаго его генiю Откровенiя Божественного. Она по достоинству оцѣнила его, и этотъ Памятникъ Божественной Мудрости легъ в сущность всѣх Посвященiй. Эта великая основа проявляется въ каждой религiи постольку, поскольку она возвышается надъ дифференцiальными частностями, возносится надъ условiями быта и времени ее народа и выявляетъ изъ своего существа отблескъ абсолютнаго учения о вѣчной истинѣ.

«Всѣ религiи сохранили память объ одной первичной книгѣ, написанной iероглифами мудрецами первыхъ веков мира, символы которой, будучи впослѣдствии упрощены и вульгаризированы, послужили Писанiю буквами, Слову — категорiями, а оккультной философiи — ея таинственными знаками» (Элифасъ Леви).

Истинные носители мистического знамени, познававшiе мiр непосредственнымъ духовнымъ сознаниiмъ, исторiи неизвѣстны. Ихъ величiе и истинная жизнь раскрываются лишь изъ эзотерическихъ преданiй и символовъ, изъ того несказуемого обаянiя, которое эти адепты имѣли, какъ в свое время, такъ и на пути послѣдующих веков, на все человѣчество; таковы невѣдомые мудрецы Гималаев и таинственные Iерофанты Египта. Мы не знаемъ ихъ собственной жизни, ихъ собственных стремленiй и достиженiй, но по грандiозности ихъ свѣтоносного влiяния на человѣчество мы можемъ мысленно представить себѣ всю необъятность ихъ собственного величiя. Они жили внѣ и надъ жизнью, но ничто не проходило безъ их таинственного влiянiя, они постигли вполнѣ великiй даръ незримого управленiя умственной жизнью человѣчества чрезъ ослѣпительный блескъ возвещенных ими скрижалей Вѣковечной Правды».

© Юрий Ларичев, 2019

 

---

[1] Отсюда слово «аминь». Аминь (ἀμήν, ‏אמן‏‎, Амен — «верно», «да будет так»; amen, А́мен) — завершающая формула в молитвах и псалмах в авраамических религиях, призванная подтверждать истинность произнесённых слов (на арамейском значит «правда»). Мусульмане используют слово ʾĀmīn (араб. آمين‎). В геноме — последовательность рун .

[2] Река Волга раньше называлась Ра.