Священная Книга Тота - page 267

267
имеют самостоятельного субстанционного бытия, а являются
лишь методом, средством, орудием самосознания субстанции.
Черный человек, будучи по природе своей Воздухом,
утверждает себя в Воде, сознает и ощущает себя в ней и уже на
этом утверждении, поднимается до самосознания в своей
истинной природе — в Воздухе Цель его бытия — это
совершенное познание качеств Воды через Воздух, как
пассивного и активного отражений одной и той же сущности с
одной и той же полнотой и совершенством. Осуществление этой
цели есть возвращение феноменального сознания в нуменальный
мир, полное выявление бинера Огня и Земли, ибо совершенная
классификация (Воздух) всех возможностей (Вода) есть
утверждение Земли как совершенного внешнего прообраза духа.
III. О Великом иерофанте иероглифа Аркана V
расный и черный типы одинаково являются
абстрактными метафизическими представлениями и
лишь совместно становятся реальностью, выражением
целостного человеческого духа. Этот бинер может быть
рассматриваем с самых различных сторон; приведенный аспект
является самым высоким, ибо он лежит в области духа; развивая
отдельные свойства и качества каждого из этих двух типов,
представляется возможным выявить свойственный ему аспект
мировоззрения и этики; различные сочетания свойственных им
качеств и порождают собой всю многообразность обликов людей
земли Эти два типа являются классическим бинером; они
аналогичны и противоположны друг другу; в отдельности
каждый из них не может иметь бытия и лишь вместе они
являются гармоничным целым. Будучи кинетическим аналогом
монады, эти два типа восстанавливают ее как первообраз и
утверждают ее самосознание, каждый в свойственном ему
аспекте Красный человек утверждает монаду как синтез всего им
j
I...,257,258,259,260,261,262,263,264,265,266 268,269,270,271,272,273,274,275,276,277,...884
Powered by FlippingBook