694
никуда; оно является или не является вовсе. Так что, бесполезно
было бы преследовать это знание в намерении открыть его тайные
родники, но в безмолвии следует ждать, пока оно внезапно над нами
не загорится, внутренне приготовляясь к священному зрелищу, как
глаз терпеливо ждет восхода солнца. Не при посредстве воображения
или размышления, которое само обязано извне заимствовать свои
принципы, мы представляем себе Непознаваемые Силы, т. е. То, Что
находится над нами: но при посредстве врожденной нам способности
Их созерцать, позволяющей нам говорить о Них здесь».
Плотин.
«Вот ступени лестницы, по которым экстаз поднимается, дабы
предстать во всем ослепительном блеске своего апофеоза:
1) Направление своего внимания на один какой-нибудь факт
сознания, будь это ощущение внешнего или внутреннего мира,
деятельная мысль или вибрирующее чувство.
2) Возрастающее помутнение и охлаждение всех других
ощущений, всех других мыслей, всех других прошедших и
настоящих чувств.
3) Бурное стремление всех энергий к одному пункту, как бы под
влиянием притяжения непреодолимого бедствия.
4) Исчезновение всех форм внешней и внутренней
чувствительности.
5) Параличи и еще чаще каталепсия всех мышц, а вследствие
этого долгое и судорожное пребывание в одном и том же положении,
что, большей частью, выражает крайнее уничижение или крайнюю
экзальтацию.
6) Неудержимое стремление вверх, хотя бы одними глазами.
7) Появление образов, соединяющихся в одной картине, или же
одного образа, соединяющего в себе все красоты рисунка и красок.
8) Конечный результат, одно, потрясающее ощущение,
поглощающее ощущение, в которое превращаются все остальные
аффективные силы.
9) Испускание из этого единичного пункта световых лучей,
переходящих в молнии.
