700
Эта великая сила придавала облику избранника, постигшего
ведение, неизъяснимое обаяние. Такой гений всегда возбуждал
самые сильные чувства, будь то любовь бесконечная, будь то злоба
свирепая. Но ему до этого было мало дела; знание Истины и твердая
вера в Нее всегда выливались в полную, непреклонную
убежденность в необходимость и глубокую ценность исполняемой
им миссии, а потому, несмотря ни на что, он спокойно провозглашал
свое учение с полным сознанием его цели и достоинства.
Достоверность Истины, которая черпается интуитивным познанием,
обуславливает и другое Ее свойство.
«Истина Едина, но разные люди дают Ей различные имена».
Ригведа.
Разнствование познания — это удел мира относительного;
различие форм, затемняющих сущность, есть следствие
оторванности людей как от высшего синтеза, так равно и друг от
друга. При логическом познании человек имеет дело только с
формой; связывая формы между собой, противопоставляя их,
разбираясь в них, человек создает вечно многоразличие, но это
многоразличие лишь кажущееся, ибо оно выливается лишь в замену
одних обозначений неизвестных другими, но все они одинаково
лежат в мире иллюзии, а все изменения в ней сами по себе ни на йоту
не приближают к сущности. При познании интуицией человек сразу
проникает в Мир Первообразов, его дух черпает из Мира Причин, а
потому он торжествует над разнствованием в формах, возносится над
миром относительного и приобщается к Общемировому Единству.
Единство Вселенского Ведения есть синоним самой его сущности.
Истина может быть только одна, а потому приобщение к
Первичной Истине мощью интуиции есть приобщение к Единству
по сущности, по принципам и по следствиям
В полную
противоположность познанию логическому, познание интуитивное
совершенно лишено элементов относительности.
Чем выше и чище
человек, познающий интуитивно, тем более черпаемое им знание
приближается к Абсолютному Знанию.
