704
единый на пути многих десятков веков. Это единство языка
приводит нас к пониманию учения оккультизма об
общемировом
священном языке, как естественном языке духа.
Язык, как
совокупность вибраций, есть естественное выражение духа, и
величественные аккорды музыкальных симфоний тому служат
живым примером. Этот особый, неведомый язык может быть и
сейчас услышан из уст сомнамбул, и тот, кто его слышал, может
смело сказать, что ни один народ не говорил на столь прекрасном и
благозвучном языке, глубоком, певучем и чарующем.
Этот язык
естественен человеку,
но он познает его лишь только тогда, когда он
сможет воспринимать самый дух. Он начинает с него в колыбели,
когда впервые высказывает свои желания, он встречается с ним,
когда впервые перед ним раскрывается завеса познания
интуитивного, но он его не понимает, он переводит его на свой язык
чтобы понять, а потому и забывает его до далекого грядущего.
«Говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и
молится, но ум мой остается без плода».
1 Послание апостола Павла к Коринфянам,
14:13-14.
Достигнув знания этого абсолютного естественного языка,
человек тем самым, по вере всех времен и народов, приобретает
знание всех языков.
«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося
сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились
им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на
каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить
на иных языках, как Дух давал им провещевать».
Деяния Апостолов,
2:2-4.
Таким путем интуитивное познание привлекает человека к
единству, приближает его к Богу. Человек всегда это сознает, а
потому познание Высшего Начала, дающего ему ведение, приводит
к глубокому самосознанию, к ощущению своего истинного
