702
веку человек ни принадлежал, в каком бы периоде истории он ни
жил, среди каких бы условий он ни находился, все равно единство
познания тотчас же сказывается и притом самым поразительным
образом. Стремясь к одной и той же цели, люди не только постигали
те же самые идеи, законы и принципы, но и выражали их в тех же
самых мыслях, а сплошь и рядом даже в тех же самых словах. Так,
например, мы читаем в вступительной статье Мориса Метерлинка к
изданному им творению Рейсбрука Удивительного.
1
«То было в начале одного из самых мрачных столетий
средневековья — XIV-м. Он не знал ни греческого, ни может быть
латинского; он был одинок и беден, а между тем в глубине этого
темного Брабансонтского леса душа его невинная и простая
получает, сама того не ведая, ослепительные лучи — рефлекции
всех одиноких и таинственных вершин человеческой мысли. Он
знает, сам того не подозревая, платонизм Греции, он знает суфизм
Персии, брахманизм Индии и буддизм Тибета, и его удивительное
невежество отыскивает мудрости погребенных веков и провидит
знание столетий, еще не наступивших. Я мог бы цитировать целые
страницы из Платона, Плотина, Порфирия, из книг Зенд, из
гностиков и Каббалы, Божественное содержание которых всецело
повторено в писаниях скромного фламандского священника.
Встречаются странные совпадения и тождественность мысли, почти
пугающая. Более того, временами кажется, будто он писал в точном
предположении почти всех его неизвестных предшественников».
Достоверность и единство интуитивного ведения выливаются
в третье его отличительное свойство.
Истина неразрывна с
простатой, а потому интуиция всегда дает самые глубокие идеи и
мысли по своей сущности в самых простых, элементарных формах.
1
L’ornement des noces spirituelles de Ruysbroeck l’Admirable, traduit du flamand et
accompagne d’une introduction par Maurice Maeterlinck. Nouvelle édition, Bruxelles,
Paul Lacomblez, éditeur, MCM. — В русском издании: Рэйсбрук Удивительный.
Одеяние духовного брака. Вступительная статья Мориса Метерлинка. Перевод
Михаила Сизова. Книгоиздательство «Мусагет», Москва, 1910. Стр. 16—17.
