385
каким-то хаосом изгибов его черный плащ, а под ним туника и такая же
черная рубашка скрывают всю его фигуру. Крепко прижав к груди, как бы
боясь уронить бесценное сокровище, прижимает старик старую ржавую
лампу, в которой ярким светом горит масло. Ровным шагом не глядя никуда
идет тот странник по дороге; глаза его тусклы, почти не видно граней зрачков,
но где-то в глубине, далеко, чудится истинный светоч за ними. Босые ноги в
сандалиях покрыты пылью и струпьями, но старец, как бы не замечая
трудности пути своего, идет по выжженной пустыне, тая свой маленький
огонь.
§ 1. Принцип Тройственной Триады
«Знание Божества разрешает все узы и дает
успокоение от всех бедствий и страданий, включая
рождение и смерть».
Шветашватара упанишада.
«Познавший Я достиг высшего; поэтому сказано:
«Я — Бытие, Сознание, Безграничность». Тот, кто
познает это как теперь посредством разума, так и в
высшей акаше, имеет доступ к пользованию всем, чем
ни пожелает, так как он составляет одно с всевидящим
«Я».
Таиттирш упанишада.
ркан IX, заканчивая собой третий тернер Арканов,
раскрывает проблему о
тройственной триаде.
Бинер
есть абстрактное представление и при этом существующее лишь
в мгновенном равновесии, ибо он стремится утвердить себя в
динамической цепи андрогинов. Устойчивой простейшей
метафизической системой является тернер, но и он сохраняется в
этой форме лишь до тех пор, пока пред ним не раскроется поле
свободного действия Хе". После этого тернер выявляет в этом
низшем плане свой аналог, который, в свою очередь, находится в
устойчивом равновесии лишь до встречи с гармонирующим с
ним еще более низким планом Хе". Вообще говоря,
всякое
нуменальное действие порождает инволютивный динамический
тетраграмматический цикл.
С другой стороны, каждая пара
Йод-Хе может быть представлена в нашем сознании как
результат встречи некоторого высшего Bay с этим планом. Таким
`
