394
общество, провалилась социальная этика. Человек
один, один...
Отто Вейнингер.
1
мире физическом, т.е. в области обыденной жизни,
развитие индивидуальности в человеке сказывается
прежде всего в том, что он начинает отходить от людей, они
становятся ему чуждыми, их жизнь, работа и цели мешкотными,
бессмысленными и ненужными. Все более и более уходя вглубь
своего существа, он начинает находить в недрах души своей
новый мир, пред величием которого блекнет все вокруг него.
Человек начинает стремиться к одиночеству, к возможно более
совершенной изоляции от внешней жизни, чтобы гам и сутолока
ее возможно меньше нарушали его покой.
«И Ангел мне сказал: иди, оставь их грады,
В пустыню скройся ты, чтобы там огонь лампады,
Тебе поверенный, до сроку уберечь,
Дабы когда тщету сует они познают,
Возжаждут Истины и Света пожелают,
Им было б чем свои светильники возжечь!»
Майков
.
Человек не может одновременно жить грубыми формами и
тончайшими чувствованиями, ибо, приспособив свое существо к
восприятию одних вибраций, он тем самым теряет способность
воспринимать другие.
Правда, человек может одновременно
содержать в душе своей самые разноречивые идеалы, самые
многоразличные стремления, но все эти отдельные тональности
души его, имея различные индивидуальности, должны быть
всегда примерно одного и того же уровня развития.
Чрезвычайно
высоко развитый человек, одновременно способный как на
беззаветнейшие подвиги, так и на жесточайшие злодеяния,
всегда будет одинаково велик, как в том, так и в другом.
Такой
человек никогда не способен хоть на мгновение быть ското-
человеком, его дух и его развитие всегда и неизменно будут
1
Пол и характер, стр. 142.
b
