387
пространстве цикл Йод-Хе-Вау-Йод-Хе-Вау
...
выявляет
инволирующую кривую прерывистого характера.
Планов
существует столько, сколько феноменов, т. е. число их
бесконечно, а потому в феноменальном мире динамический цикл
может продолжаться до бесконечности; по отношению же к
Великим Арканам этот вывод места иметь не может. Аркан VI
раскрывает доктрину, что мир есть отражение Божества, равное
Ему и противоположное. Божество бесконечно, бесконечен и
мир, и эти две равные, но противоположные бесконечности и
определяют
состояние
пралайи.
Две
бесконечности,
противоположные по знаку, все в себе содержат; знак
макрокосма — гексаграмма — и выражает идею целостности и
законченности абсолютной системы двух тернеров. Вот почему,
Аркан VI и является Bay в первый и последний раз, ибо
грань
между первыми двумя тернерами выражается не выводом
второго тернера из первого, а отражением одного в другом.
Тетраграмматический цикл непреложим на пути меж первым и
вторым тернером; наоборот, между вторым и третьим тернером
он раскрывает всю свою мощь, все свое недосягаемое величие.
Различие между первым и вторым тернерами раскрывает Аркан
VI доктриной о появлении воли частного, когда Единое
утвердило иллюзию множественности; эта же самая доктрина
разделяет и второй тернер от третьего. Второй тернер
рассматривает мир как комплекс частностей, являющийся
образом и подобием Божества — по отношению ко всему
космосу; третий тернер раскрывает это же самое учение по
отношению к отдельной частности. Таким образом,
второй и
третий тернеры рассматривают ту же самую доктрину, но
один в приложении к макрокосму, а другой к микрокосму.
Вот
почему здесь имеет полную силу тетраграмматический цикл, ибо
его принцип — это рассматривание одной и той же идеи в ее
динамическом течении по различным сечениям космоса. При
рассмотрении дилеммы первого и второго тернера Арканов
разнствование между вторым и третьим тернерами, как величина
