222
Истинное Бытие присуще только этой Верховной
Первопричине, Единому Вселенскому Духу. Все, что лежит не в
самом Существе этой Сущности, есть лишь атрибут Последней, а
потому от Нее зависит и Ею порождается.
«Весь мир Дух, в действительности больше ничего не
существует; усвой этот взгляд на вещи и пребудь в мире,
познавая этим путем истинное «Я».
Йогавасишта.
«Ты еси Абсолютное Бытие, все остальное призрак».
Джами.
Мировое Творчество есть Проявление во вне этого Духа, Его
отражение
в
Им
же
порождаемой
Пассивности.
Субстанциональность Проявления есть непосредственное
следствие
Субстанциональности
Самой
Божественной
Сущности;
именно
Субстанциональностью
Проявления
утверждается Субстанциональность Самой Первопричины. Итак,
Субстанциональность Проявления есть Первый и Высший
Атрибут
Божества;
Субстанциональность
Проявления
выражается в
жизненности
проявленного, и обратно,
жизненность
Проявленного
утверждает
его
Субстанциональность, а следовательно и Субстанциональность
Самой Первопричины.
«Сила Божественного Духа утаивается Его Собственными
качествами».
Ведантасара Садананда.
2
Именно самопроявление, самовыказывание мощностью
своей собственной сущности и определяет понятие о
жизненности, как самодовлеющем существовании данного
фактора.
1
См Куно Фишер. История новой философии. Т. II, «Спиноза», стр 491.
2
Çvel. Сер. I, 3.
