cepleq
ТРИСМЕГИСТ
10
— Что хочешь ты сказать? — спросил я.
— Знай же, что я хочу этим сказать: то, что в тебе видит
и слышит, есть Слово Господне; Ум
(Фестюжьер: Ум твой)
есть Бог-отец. Они неразделимы, ибо в единстве их жизнь.
— Благодарю тебя, — ответил я.
— Сосредоточь же свой ум на Свете и постигни сие, —
сказал он.
7) Сказав это, он довольно долго смотрел мне в лицо, и я
содрогался от вида его. Потом, когда он
(Скотт: я по его зна-
ку…)
поднял голову, я увидел в своей мысли Свет, состоя-
щий из несметного количества Сил, ставших безграничным
миром, и огонь, окруженный превеликой силой, достигает
своего равновесия. Вот что моя мысль различила из этого ви-
дения, ободренная словами Поймандра.
8) Видя мое изумление, он добавил:
— Ты увидел в своей мысли форму исконную, предшес-
твующую бесконечному началу. — Так сказал Поймандр.
— Из чего возникли стихии Природы? — спросил я.
— Из Воли Божией, — ответил он, — Который взял из
неё Слово и, видя в нем стройность и красоту, создал мир по
его подобию, со стихиями, извлеченными из него самого и с
его собственными плодами — душами.
9) Ум, Бог, объединяющий мужское и женское начала,
который есть жизнь и Свет, сотворил Своим Словом иной со-
зидающий Ум — Демиурга, бога огня и дыхания, который
создал затем семь Управителей, объемлющих в своих кругах
мир чувственный и управляющих им с помощью того, что
называют Судьбой.
10) Слово Божие устремилось вскоре от стихий, нахо-
дящихся внизу, в сию чистую, только что сотворенную часть
Природы, и соединилось с Демиургом, так как он обладает
той же сущностью. А стихии низшие тем самым остались
простой бессловесной материей.
