От составителя
Предлагаемая читателю книга является самым полным в
мире изданием текстов Гермеса Трисмегиста — легендарного
Творца мира и открывателя всех наук, чья теологическая док-
трина, по выражению Ф.Ф.Зелинского, проиграла в соперни-
честве с христианством, но под чьим именем естественнона-
учная доктрина господствовала вплоть до эпохи Просвеще-
ния и дожила до наших дней в виде астрологии и доктрины
Соответствий (см. раздел, посвященный герметической аст-
рологии и астромагии). От фундаментальных исследований
Андре Фестюжьера — четырехтомного «Герметического
Свода» и четырёхтомного «Откровения Гермеса Трисмегис-
та» — настоящее издание отличается тем, что в нём значи-
тельно сокращен критический материал, но добавлены
«Страсбургская космогония», тексты, касающиеся египетско-
го бога Тота до его отождествления с Гермесом и некоторые
сочинения, приписываемые самому Гермесу Трисмегисту:
«Изумрудная Скрижаль», «Трутина Гермеса», фрагменты
«Медицинской астрологии», «Койранид» и «Афоризмов».
Как заметила Е.Блаватская, Гермес был для большинст-
ва европейцев тем же, что и Енох для иудеев, а Идрис — для
мусульман. Действительно, Гермес в античности отождеств-
лялся с Енохом, Моисеем, Орфеем, Идрисом, Меркурием, а
также с египетскими Татом (Тотом, ставшим сыном Гермеса),
Манефоном, Нехепсо и Петосирисом и другими мифически-
ми и историческими личностями. Известны также различные
Гермесы: предок, отец, сын, Дважды- и Триждывеличайшие,
первый, пятый и т. д., являющиеся разными ипостасями од-
ного и того же Гермеса Трисмегиста.
Датировать это всеобъемлющее произведение чрезвы-
чайно трудно: по преданиям, оно пришло к нам от богов, с
долунных (см. «Страсбургскую космогонию»), допотопных
(Генон, Моссиньон) времен, вбирало в себя мудрость различ-
ных народов, тщательно разрабатывалось в вавилонских и
