767
конечная цель есть реализация потенций в открытый возможности, т.
е. достижение ореола действительной власти.
«Великое Делание есть прежде всего создание человеком самого
себя».
Элифас Леви.
1
Все познаваемые объекты, атрибуты Внутренней Реальности,
кроме самого своего содержания заключают другой элемент степень
своей отдаленности от Реальности по порядку синтеза. Эта
Совершенная Реальность отражается в конкретных феноменах с
различной степенью совершенства, и именно из этого человек
черпает свое эволютивное понимание космоса.
«Совершенство и несовершенство суть основания много-
различности вещей».
Эзра Азриель.
2
Ничто преходящее человека удовлетворить не может; двигаемый
жаждой Реальности, человек, опираясь на данные своего
эмпирического опыта, начинает строить гипотезы, цель которых
состоит в том, чтобы вознести его сознание над явлениями и
формами и приблизить к лицезрению Истины.
Каждая такая
гипотеза по порядку синтеза лежит выше самого опыта; человек
погружается в созерцание существа такой гипотезы как таковой, и
в стройной закономерности ее повествования он впервые начинает
чувствовать отблеск Конечной Цели.
Всякая закономерность
неразрывно связана с красотой и именно через посредство этой
последней даже несовершенное сознание начинает ощущать Истину.
«Красота есть блеск Истины».
Элифас Леви.
3
Различные виды человеческого познания и все попытки их
обобщения, их синтезирования, все же продолжают лежать в области
1
Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 251.
2
Объяснение десяти Сефирот в вопросах и ответах. Введение.
3
Éliphas Lévi. Histoire. Стр. 93.
