572
Неудовлетворенность может существовать лишь в человеческом
мире, в области относительного знания, в области условных
представлений. В Истинном Свете, Совершенном и Абсолютном, в
Ведении Вселенском неудовлетворительности нет и быть не может.
Вот почему —
относительное порождается творчеством и в то
же время лишь оно одно порождает творчество Абсолютное
творчества породить не может и не может быть порождено
творением Оно Само в Себе содержит и творчество
относительного и порождение творчества относительным
Абсолютное вечно творит Себя Самого через относительное Вот
почему создан мир относительного, мир майи, вот почему Бог и мир
одно, вот почему один без другого существовать не может, вот
почему они оба слиты в Неизреченном
«Индра через Свою майю принимает различные формы».
Веды.
«Спиноза категорически объявляет, что в Боге хотение и
действие, существо и воля тождественны, что творение вечно, что
неизменность Бога исключает возможность действовать так или
иначе, и что поэтому бытие и порядок вещей необходимы»
Куно Фишер.
1
Резюмируя изложенное о человеческом мышлении, о первичных
процессах, в нем происходящих пред постижением конкретного
нового элемента, мы можем в следующих словах формулировать его
отдельные этапы.
I. Человеческое сознание, отождествляясь с конкретными
единичными синтезами по законам связей частностей и конкретных
аспектов с целым, начинает чувствовать присутствие иных
представлений, непосредственно гармонирующих с данным.
II. Получив тяготение к ним, сознание следует в своем к ним
приближении лишь до некоторого, вполне определенного предела,
являющегося функцией общей развитости состава человека.
1
История новой философии Т II, «Спиноза», стр. 305.
