579
Имя или Слово, форма и независимое существование частностей
представляет собой три доктрины, неразрывно связанные между
собой. Каждая из них обусловливает две другие и, наоборот, сама из
них вытекает, как непосредственное следствие. Но, вместе с тем, если
рассматривать процесс их выявления в нашем сознании, они не будут
являться уже тождественными, а вполне определенно располагаются
в виде тернера, Йодом которого является слово, Хе — форма и Bay
— доктрина частностей. Само слово как таковое может быть как
реальным, так и абстрактным. Реальное слово — это выявленная и
оформленная мысль, мысль творческая и потому активная по
отношению ко всему вне лежащему. Но, вместе с тем, это слово
может быть абстрактным принципом по отношению ко всякому
внешнему сознанию. Само чистое созерцание как таковое есть все-
таки разделение, есть объектирование, но только объектирование уже
внутреннего состава. Слово активное и слово пассивное, внутренний
Логос и внешний интегрируются в еще более Высоком Начале,
Которое и является первой Ипостасью Творящего Божества. В
гармонии с этим, форма и принцип частностей непосредственно
проистекают из второй и третьей Ипостасей. Наконец, в высочайшем
синтезе все три Ипостаси Высшего Логоса, Триединого Творящего
Божества, объединяются в Божественной Сущности, Divina Essentia
гностиков, эманирующей весь последующий цикл Эонов — Логосов.
Итак, учение о Логосе простирается на весь познаваемый мир, на
Божество и на человека. Для устранения неясности под
Логосом
я
буду понимать лишь Активное Творческое Слово, а потому доктрина
его впервые рождается из недр Аркана IV.
Триединое Божество, как Совершенный и Абсолютный Синтез
мироздания, согласно сказанному ранее, не может содержать в Себе
мышления и, наоборот, обладает высочайшим развитием сущности
созерцания. В силу этого, Его Природа есть Область внутренних
абстрактных Логосов — Атманов, которые Божество непрерывно
созерцает в вечно изменчивых сочетаниях. В Мире Божественном
между ними нет разделения, они суть лишь аспекты Единого,
непрерывно и нерушимо между собой связанные. Внутреннее
