150
величавый Облик. Ничто не вечно в мире, все появляется лишь
на миг, все исчезает, чтобы вновь блеснуть коротким
существованием и вновь растаять в пучинах времени; Она
Единая Вечна. Все изменяется, вечно варьируются формы
мироздания, отдельные души совершенствуются или вновь
ниспадают; Она Единая Неизменна в Своем царственном
спокойствии. И на пути веков, от ясной тишины дыханья гор и
голубого моря святой страны, Индии далекой, чрез знойные
пески долины Озириса, под негой кедров Сирии томной, до
чудных берегов страны эллинов, лилася песнь, гремели гимны в
честь Бога Лиры и Солнца, погибшего растерзанным. В ночной
тиши, при факелах мистерий там призывали Дух Его Великий, и
слезы там лились о Его Божественной Подруге, странствующей
по свету, собирающей заботливой рукой останки Своего Брата и
Супруга.
«Изида сияющая является мстительницей за Брата.
Она без устали ищет Его.
И с воплем блуждает по этому свету.
Не зная покоя, пока Его не найдет!»
Гимн Озирису
1
XVIII династии Египта (1500 лет до Р X.)
Повсюду это убитый, разорванный и расчлененный
великанами Бог. Его ищет Богиня и в поисках обходит мир, а
обходя его, дает законы, обычаи, основывает города, дает науку,
искусства, культ и обряды. А убитый Бог, разорванный на части
великанами, после многочисленных битв и страданий воскресает
и, наконец, прибывает торжествующим и победоносным. Во
Фригии это Кибелла, безутешная от неверности Атиса, в гневе
обегает мир и заставляет Атиса изуродовать себя в отчаянии от
измены, которую она от него вынесла. В Египте это Изида в
отчаянии от смерти Озириса, убитого изменнически Тифоном,
заставившим его примерить свой гроб, и разорванного на куски
великанами Изида обходит мир, чтобы собрать эти куски; она
1
Brugsch. Religion und Mythologie der alten Aegypter. Leipzig, 1884.
