145
направление, которые своим взаимным пересечением в
бесконечности и определяют Реальность. Этим вторым
метафизическим направлением является
Трансцендентальное
Сознание — Премудрость,
учение о Ней и составляет доктрину
Аркана II. Бытие и Премудрость, утверждая друг друга,
выливаются в третью Ипостась Космического Духа — в
Божественную Природу; о ней учит Аркан III.
«Знаменитый каббалист, раввин Симеон бен Йохай, пытаясь
объяснить первоначальное Небытие или скорее (ибо не могло
быть начала в том смысле, как обыкновенно принято верить) —
обоюдную тщету двух расторженных Принципов, говорит:
1
«( לאתור סשכתין אבמין באבמין
Non respiciebat facies ad faciem»).
Нужно, чтобы оба лица вверху смотрели бы друг на друга, и
тогда, и только тогда, — Вечный Мужской и Вечный Женский
откроются друг другу поцелуем, откуда постоянно рождается
Бытие».
Станислав де Гуайта
«Ζεύς άρσηυ γέυτο, Ζεύς άμδροτος έώλτο υύμφη» (Зевс есть
Муж и Жена Бессмертные»),
Орфей.
2
«Jupiter omnipotens regum rerumque deumque
Progenitor genetrixque deum».
Валерий Соран.
3
Безначальный Космический Дух, Источник, Творец и
Зиждитель всего, в аспекте Аркана II выливается в учение о
Божественной
Материи,
о
Великой
Матери
всего
существующего, Изиде Божественной, о Абсолютной Истине
как Первичном Теле Духа.
1
Сифра ди Дзениута, 12.
2
Сохранено Аристотелем.
3
«Юпитер! Всевластный над царями, делами мирскими и богами,
Праотец и Праматерь богов». Этот стих цитируется блаженным Августином.
