158
одинаково —
ось аналогии — потенциальное направление бинера
— не может быть прервана и после пересечения с другой или
другими подобными продолжается далее к Конечному Синтезу.
«Всему есть место в Царстве Божием, все может быть
связано внутренней гармонической связью, ничто не должно
быть подавлено и уничтожено».
Владимир Соловьев.
1
Резюмируя изложенное, мы можем сказать, что
всякий
выявленный в разуме бинер есть сам по себе естественный
указатель того направления, стремясь по которому человек
может достичь соответствующей грани Вселенского Синтеза.
Совокупность представлений разума есть совокупность бинеров,
а потому и совокупность направлений, ведущих к этому синтезу.
Чем выше плоскость сознания, тем разноречие направлений
ослабевает, единичные бинеры сводятся к конечным и, в конце
концов,
разум
заканчивается
на
грани
мировых
противоречий
.
Познавание Божества путем развития бинеров и
сведения их в конечные мировые противоречия, представляющие
собой проекцию в разум отдельных аспектов Божества,
проходило на пути веков через ряд религий и философских
систем, но особенно сильно это стремление проявилось среди
гностических учений. Большинство представителей гностицизма,
начиная с Симона Мага, Василида, Валентина и ряда других,
строило
космогонию
на
последовательном
выявлении
Непостижимым Абсолютом пар — Эонов и Архонтов, причем
эта парность, чета Эонов носила даже особое название
сизигии —
συζϋγία. В гармонии с этим,
Само Божество определялось как
совокупность антиномий.
По учению Дионисия Ареопагита,
2
в
момент, когда человеческая мысль достигает вершины
абстракции, когда ум отрешается от всяких представлений и
1
Чтение II о Богочеловечестве. Т. III, стр. 18.
2
См
:
П. Минин. Главные направления древне-церковноймистики».
Сергиев Посад, 1916. Стр. 27—28.
