222
дический Словарь — не нашлось места даже для единственно-
го упоминания о боге. Ответ Лапласа вошел в историю: «Ваше
Величество, в этой гипотезе я не нуждался».
Правда, Лаплас вовсе не отрицал любую возможность бо-
га. Ему, в частности, принадлежит описание высшей степени
детерминизма (так называемый демон
1
). Раз уж законы ньюто-
новой механики точны и всеобъемлющи настолько, что Лаплас
на их основе смог описать движение небесных тел с точно-
стью, соответствующей всем тогдашним астрономическим на-
блюдениям, то гипотетический разум, способный одновремен-
но узнать положения, направления и скорости движения всех
частиц во Вселенной, смог бы предвычислить все дальнейшие
события во всем мире на все времена. А отсюда один шаг до
возможности вмешательства во все эти события. Умея точно
рассчитать любые последствия перемещения даже единствен-
ного атома, можно в нужный момент подтолкнуть этот атом
так, чтобы дальнейшая цепочка событий рано или поздно при-
вела к сколь угодно значимым последствиям. В романе Айзека
Азимова «Конец Вечности» обширная организация, распола-
гающая возможностями перемещения во времени (а потому
именуемая Вечностью), то и дело вычисляет
минимальные не-
обходимые воздействия
— МНВ — для предотвращения не-
желательных путей развития человечества, после чего посыла-
ет техников в прошлое для исполнения МНВ. Правда, точ-
ность расчётов Вечности далеко не абсолютна. Поэтому для
достижения результата приходится перемещать не атом, а, на-
пример, коробку с запчастями для личного самолета. А глав-
ное — все МНВ имеют одно глобальное последствие: челове-
чество, не испытывая жесткого давления войн, эпидемий и
прочих бедствий, в конце концов оказалось под непреодоли-
мым давлением иных цивилизаций. В конце концов один из
1
В античной традиции демон — не злой дух, как в христианской. Это про-
сто нечто духовное, не имеющее стабильного вещественного воплощения
Лапласа.
