231
чен предположению, что если первую страницу Книги Бытия
переписать миллиарды миллиардов раз, то это приведёт к
накоплению достаточного количества ошибок репликаций и,
следовательно, достаточного многообразия для появления не
только всей Библии целиком, но и всех томов, хранящихся в
крупнейших библиотеках мира. Эти два утверждения одина-
ково нелепы. … Скорее ураган, проносящийся по кладбищу
старых самолётов, соберёт новёхонький суперлайнер из кус-
ков лома, чем в результате случайных процессов возникнет из
своих компонентов жизнь».
Я бы порекомендовал Анатолию Вассерману и сомне-
вающимся положить детали мясорубки в таз и трясти его
вечно «под воздействием всемогущего времени» в надежде,
что мясорубка сама по себе соберётся.
В геологии представление о развитии утвердилось срав-
нительно быстро: очень уж наглядны слоистые структуры, ис-
покон веку наблюдаемые едва ли не на любом речном обрыве.
А вот в биологии обстановка пока сложнее. Учёные довольно
быстро признали доказательства, представленные в фундамен-
тальных трудах Дарвина, и с тех пор спорили разве что о кон-
кретных механизмах изменчивости, наследственности и отбо-
ра. Зато более широкие (и менее просвещенные) массы до сих
пор не вполне примирились с разительным противоречием
рассказов о сотворении животного мира и стройной научной
картиной.
Примечание Рунмастера
.
«Менее просвещённые мас-
сы» тоже давно не верят в библейский миф о сотворении, по
крайней мере буквально. Но чего нельзя отнять у Библии, это
точность термина, с которого она начинается. Это еврей-
ское слово «берешит» — принцип, начало. Началом всего явил-
ся принцип двойственности Небо-Земля (информация-энергия,
виртуальное-материальное, сверхсветовой-досветовой).
