541
давать ответы не ожидая вопросов, зная
a priori
когда и какие
именно вопросы возникнут.
Чем возвышеннее объект мышления, тем труднее его выразить
словами; познавая область трансцендентального, человек не может
не иметь дела с самыми сложными и возвышенными
представлениями; стремясь выразить идею, он не только оперирует с
труднейшими понятиями, но и берет их в определенном освещении,
являющемся функцией не только тональностей данной идеи, но и его
личной индивидуальности; наконец, самый метод решения
проблемы и его доказательство также зависят от этих субъективных
факторов. Все это и приводит к тому, что сообщение даже очень
простой идеи другим людям представляет собой задачу высочайшей
сложности. Поэтому глубоко справедлива традиционная мысль, что
обнародование элементарнейшей из идей может вполне наполнить
жизнь величайшего из мыслителей.
Наряду с изложенным вполне очевидно, что все усилия учителя
сводятся лишь к тому, чтобы облегчить познавание, но самое
свершение его не может не зависеть всецело от собственной воли
ученика. Как бы ни были благоприятны условия, сами по себе они не
могут побудить человека к постижению. Познающее Начало имеет
своим активным аналогом волю самого ученика, а потому если
какая-либо вне лежащая сила захочет ускорить познавание, то она
должна действовать на его волю и чрез нее на Познающее Начало;
вот почему
единственный путь управления познаванием — это
управление волей познающего.
Итак, для того, чтобы побудить
ученика восприять какую-либо идею, необходимо возбудить в нем
соответствующий волевой импульс, этот последний явится как
результат некоторой ориентировки уже воспринятых элементов
состава; вот почему
для передачи идеи необходима предварительная
переориентировка состава ученика.
Процесс восприятия идеи учеником состоит из ряда отдельных
этапов, которые мы рассмотрим в обратном по времени порядке.
