538
его миссии, тем более будет проникнута она вселенским величием.
Таким образом, оба вида гениальности ведут к развитию в человеке
космического сознания и приуготовляют его ко вселенской миссии.
Грань, где оба рода тотальности сливаются воедино, и определяет
достоинство
Великого Посвященного.
Великий Посвященный
— это наивысшая степень
развития человека, определяющая предел его бытия в том виде,
когда ему еще может быть дано имя человека
. Он с полным и
абсолютным совершенством объединяет в своем едином целом
все полярности, каковы бы они ни были, он становится
действительно живым подобием иерофанта Аркана V,
мужественного величием своего знания и женственного
мягкостью его форм и нежностью применений. Два вида
гениальности — это все тот же вечный вопрос о Великом Бинере
души человеческой. Сын Солнца и Земли есть чистейший вид
первого вида гения, сын Воды и Воздуха — второго. Объединяясь
в синтезе, общем и абсолютном для них, эти два типа человека
объединяют в цели и влекут к единению на пути все
многоразличные аспекты дуализма человеческой души.
§ 8. Учительство
«Непрестанна созерцает истинное «Я» тот, кто
научается соединять в одно целое философию и
объяснения наставника с Данными своего собственного
опыта».
Йогавасишта.
дной из основных черт человеческого характера является
то, что, узнав что-либо вновь, человек всегда стремится
поделиться этим сведением с другими людьми. Будучи весьма
подчинен чувству стадности, человек на пути своей жизни
вырабатывает привычку тотчас же передавать свои впечатления
другим людям, в большинстве случаев вовсе не задумываясь о том,
как они воспримут их через посредство его слов. Если когда-либо,
благодаря случаю, человек и убедится, что его не только не поняли,
n
