591
пустота его обхватывает, а потому он сознательно решается всецело
погрузиться в вихрь неустанных переживаний.
«Но я бы не желал сей жизни без волненья;
Мне тягостно ее размерное теченье.
Я втайне бы страдал и жаждал бы порой
И бури, и тревог, и воли дорогой,
Чтоб дух мой крепнуть мог в борения мятежном
И, крылья распустив, орлом широкобежным,
При общем ужасе, над льдами гор витать,
На бездну упадать и в небе утопать».
Майков.
И вот начинается
вторая эра
развития. Человек всецело
отождествляет себя с внешней жизнью Он пускает себя в ее
водоворот и сразу чувствует, что в этом-то и состоит его
призвание. Созидая себе цели в бесконечной цепи одни за другими,
он начинает стремиться к ним всей мощью своего существа.
Каждую минуту он наполняет кипучей деятельностью; достигая
одних этапов, он ставит перед собой следующие, откуда перед ним
раскрываются новые цели и так без конца.
«Люди постоянно и без всякого сомнения убеждаются, что
преходящее их удовлетворить не может».
Шри Шанкарачарья.
Нет работы, нет стремлений, которые бы в конце концов не
приводили к собственному отрицанию. Всякий успех, как невелик
бы он ни был, сладостен лишь одно недолгое мгновение.
Всякая
победа таит в себе самой разочарование
Отдавшись всецело
кипучей деятельности и достигая одних успехов за другими,
человек тем самым испытывает и горечь разочарования, но тотчас
же ставит себе новую цель, которая как бы откладывает на время
развязку. Чем дальше достигает он новых успехов, чем больше
растет его опыт и знание, тем все более чуток становится он к
жуткому голосу сомнения; он перестает радоваться целиком своей
победе, перестает грустить до дна, когда постигает его неудача. И
это есть начало
третьей эры
.
