597
безбрежности Абсолюта; это достигается путем
самоотрицания.
Сатанизм в своей высшей синтетической форме есть гордое
самоутверждение, пренебрежение полярным антиподом. Вот почему,
взятый сам по себе, он есть самоограничение духа, есть падение в
относительность, но, в то же время, он есть естественный и
единственный путь к познанию Реальности, к возврату в Мир
разобщенного и объединенного Единства в виде самоутвержденного
и самопознавшего Первообраза.
«По смыслу религиозной идеи, воссоединение отдельных
существ и частных начал и сил с Безусловным Началом должно
быть свободным; это значит, что эти отдельные существа и эти
частные начала сами от себя или по своей воле должны придти к
воссоединению и безусловному согласию, сами должны отказаться
от своей исключительности, от своего самоутверждения или
эгоизма.
Путь к спасению, к осуществлению истинного равенства,
истинной свободы и братства лежит через самоотрицание. Но для
самоотрицания необходимо предварительное самоутверждение:
для того, чтобы отказаться от своей исключительной воли,
необходимо сначала иметь ее; для того, чтобы частные начала и
сипы свободно воссоединились с Безусловным Началом, они должны
прежде отделиться от Него, должны стоять на своем,
стремиться к исключительному господству и безусловному
значению, ибо только реальный опыт, изведанное противоречие,
испытанная коренная несостоятельность этого самоутверждения
может привести к вольному отречению от него и к сознательному
и свободному требованию воссоединения с Безусловным Началом».
Владимир Соловьев.
1
Истинные законы отличаются от относительных прежде всего
тем, что они всеобъемлющи; пронизывая все мироздание, они
управляют течением его жизни, претворяясь в каждом отдельном
случае
в
частные,
гармонирующие
с
конкретными
обстоятельствами, но, тем не менее, вся совокупность этих частных
1
В. С. Соловьев. Собрание сочинений. С.-Петербург, 1912, том III, стр. 13.
