42
«Премудрость подвижнее всякого движения и по
чистоте своей сквозь все проходит и проникает. Она
есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы
Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в
нее. Она есть чистый отблеск вечного света и чистое
зеркало действия Божия и образ благости Его. Она —
одна, но может все и, пребывая в самой себе, все
обновляет...»
Книга Премудрости Соломона,
7:24-27.
«Все идеи истинны поскольку они связаны с
Богом».
Спиноза.
1
I. О видах человеческого познания
ытие в продлении есть Верховная Трансцендентальная
Реальность; Оно является Первичной Субстанцией и
определяет Собой Всеобщие Основные Начала: в Своей
конечной трансцендентальной абстрактности Оно является
Природой
Идеи
Божества,
в
Своей
конечной
дифференцированной утвержденности Оно определяет природу
космоса как в совокупной обобщенности, так и в его
дифференцированной тварности. Бытие как таковое в Своей
Трансцендентальной Сущности определяет первую Ипостась
Субстанциональной Реальности; второй Ипостасью является
присущее этому Бытию
Трансцендентальное Сознание
; Бытие и
Его Сознание неотъемлемы друг от друга взаимностью
утверждения, ибо Сознание есть внутренняя Природа Бытия, а
Бытие есть Природа Сознания. Мир дифференцированного
бытия определяется в противовес Абсолютному Миру как поле
различной напряженности Сознания, благодаря чему Общее
Космическое Сознание имеет Природу Тварную в противовес
Интегральному Сознанию Трансцендентального Абсолютного
1
Eth. II. Prop. XLV—XLVII. Prop. XL. Prop. XXXIV, XXXII.
a
