48
относительного.
Человек своим сознанием всегда живет в
относительном мире, навеки сковывающим определенной
гранью все возможности и, в силу этого, с первого взгляда
представляется, что титул «Абсолютное», как ignorabimus,
является чистой абстракцией. Тем не менее, этот вывод сам по
себе относителен и является лишь кажущейся истиной. —
Человек как микрокосм заключает в себе оба элемента:
абсолютный и относительный; он существует сам по себе своей
собственной субстанциональной мощью, но, в то же время он
есть часть Всеобщего Целого; человек как аспект Реальности по
своей истинной природе абсолютен, и его относительность
рождается с того момента, когда свойственное этому аспекту
сознание через изменение своей глубины — понижение порядка
синтеза — входит в присущий ему потенциально относительный
мир, через что и наступает разрыв с Целым. Если удел человека
есть жизнь в относительном мире, если оковы его в принципе не
могут быть разрушены до тех пор, пока сознание не поднимется
и не воссоединится вновь с аспектом Реальности, — Атманом,
то, тем не менее,
человек всегда сохраняет с Абсолютным
потенциальную связь,
вот почему он всегда и неизменно
ощущает Абсолютное, и это чувство растет непрерывно в
гармонии с его собственной эволюцией.
«Человек как микрокосм обладает интуитивной памятью о
Реальности. Вдохновение, проявляющееся словом, выражает
Истину».
Джордано Бруно.
1
«Диалектика, как Цирцея, дочь солнца, обладает магической
силой в таинственной своей связи с памятью о Реальности —
Мнемозиной».
Джордано Бруно.
2
1
De compendiosa architecture et complemento artis Lulli.
2
Cantus Circoeus. (Песнь Цирцеи.)
